Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 4.22
॥
Деванагари
सप्त सालान्विभिद्याशु मोदते राघवस्तदा । तेन हृष्टः कपीन्द्रोऽसौ सरामस्तस्य पत्तनम्
Транслитерация (IAST)
sapta sālānvibhidyāśu modate rāghavastadā | tena hṛṣṭaḥ kapīndro'sau sarāmastasya pattanam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सप्त सालान् विभिद्य आशुsapta sālān vibhidya āśuсемь пальм тотчас пронзив; быстро прошив семь деревьев сала
मोदते राघवः तदाmodate rāghavaḥ tadāтогда радуется Рагхава; и Рагхава возрадовался
तेन हृष्टः कपीन्द्रः असौtena hṛṣṭaḥ kapīndraḥ asauтем обрадован тот владыка обезьян; обезьяний царь возликовал
सरामः तस्य पत्तनम्sarāmaḥ tasya pattanamвместе с Рамой — к его городу; с Рамой вместе — к столице
Литературный перевод
Тотчас пронзив семь пальм, Рагхава возрадовался; и владыка обезьян, обрадованный тем, вместе с Рамой пошёл к его городу.
Версия
91e8b8e4c223 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Доказательство дано: одна стрела пробила семь деревьев подряд.
Но примечательно в стихе не это, а глагол modate — «радуется». Радуется Рама.
Спросим себя, чему. Не тому же, чему обезьяна, — не показанной силе: сила Его собственная и удивлять Его не может. Радость Его о том, что сомневавшийся поверил.
И следом сказано о Сугриве hṛṣṭaḥ — «обрадован». Два слова радости в одном стихе, у обоих. Тут кончается недоверие и начинается союз.
Замечу порядок: сперва обрадовался Рама, потом обезьяна. Радость Господа о доверии предшествует радости доверившегося.
Вайшнавские книги на этом и стоят: не человек первым тянется, а Он ждёт и радуется, когда потянулись. Гопала-тапани говорила о том же обещанием «Я дарую тебе Себя», сказанным прежде, чем о том попросили.
И дальше — совместный путь: «вместе с Рамой к его городу». Идут в Кишкиндху, где сидит Вали.