Упанишады · Rāma-tāpanī Uttara 5.14
॥
Деванагари
ग्राम्यारण्यपशुघ्नत्वं संचितं दुरुतं च यत् । मद्यपानेन यत्पापं तदप्याशु विनाशयेत्
Транслитерация (IAST)
grāmyāraṇyapaśughnatvaṃ saṃcitaṃ durutaṃ ca yat | madyapānena yatpāpaṃ tadapyāśu vināśayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ग्राम्यारण्यपशुघ्नत्वम्grāmyāraṇyapaśughnatvamубийство скота домашнего и лесного; умерщвление животных сельских и диких
संचितम् दुरितम् च यत्saṃcitam duritam ca yatи какое накоплено зло; и всякое скопленное прегрешение
मद्यपानेन यत् पापम्madyapānena yat pāpamкакой грех от питья хмельного; какая скверна от вина
तत् अपि आशु विनाशयेत्tat api āśu vināśayetи то она быстро уничтожит; и это она скоро погубит
Литературный перевод
«Убийство домашнего и лесного скота, и всякое накопленное зло, и грех от питья хмельного — и то она быстро уничтожит».
Версия
b1acfa22f2ca · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечень возвращается к грехам и называет два, что стоят рядом не случайно: убийство животных и вино.
Оба они в дхарма-шастрах разбираются подробно, и оба принадлежат к тому разряду, где человек вредит не другому лицу, а себе и порядку жизни.
Слово saṃcita — «накопленное» — тоже стои́т отметить. Оно означает тот запас последствий, что скопился за прошлые жизни и ещё не начал плодоносить.
В учении о карме различают три склада: накопленное, начавшее плодоносить и творимое сейчас. Здесь назван первый — тот, к которому человек не может подступиться никаким усилием, потому что не помнит его.
Вот отчего перечни такого рода вообще нужны. Совершённое сегодня можно исправить; накопленное за прошлые рождения — нельзя.
Восьмая глава уттары уже объяснила имя реки Варана: «отвращает все пороки, соделанные в иных рождениях».
Здесь та же мысль, но названо и средство.