Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 4.21
॥
Деванагари
स तु रामे शङ्कितः सन्प्रत्ययार्थं च दुन्दुभेः । विग्रहं दर्शयामास यो रामस्तमचिक्षिपत्
Транслитерация (IAST)
sa tu rāme śaṅkitaḥ sanpratyayārthaṃ ca dundubheḥ | vigrahaṃ darśayāmāsa yo rāmastamacikṣipat
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सः तु रामे शङ्कितः सन्saḥ tu rāme śaṅkitaḥ sanон же, усомнившись в Раме; а тот, будучи в сомнении о Раме
प्रत्ययार्थम् च दुन्दुभेःpratyayārtham ca dundubheḥради удостоверения — Дундубхи; для верности — останки Дундубхи
विग्रहम् दर्शयामासvigraham darśayāmāsaпоказал тело; явил ему остов
यः रामः तम् अचिक्षिपत्yaḥ rāmaḥ tam acikṣipatа Рама его отбросил; и Рама отшвырнул его
Литературный перевод
Но тот усомнился в Раме и ради удостоверения показал ему тело Дундубхи, — а Рама его отбросил.
Версия
3c6c25dc99fa · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сцена, которую предание рассказывает подробно, и книга не стала бы её вспоминать, если бы не важное в ней.
Сугрива усомнился: śaṅkitaḥ. Он изгнан братом, он труслив и осторожен, и он не верит, что этот странник в лесном платье способен помочь. И требует pratyaya — «удостоверения», доказательства.
Остов Дундубхи — скелет буйвола-демона, которого некогда убил Вали; он лежал горой, и никто не мог его сдвинуть. Рама отбросил его пальцем ноги.
Вот что здесь примечательно: Он согласился на проверку.
Тот, кому боги пели хвалу пятью стихами раньше, не оскорбился недоверием обезьяны и предъявил силу по требованию. Ни слова упрёка в стихе нет.
Это продолжение той же черты, что и повиновение Шабари: Он идёт навстречу тому, что от Него хотят, — и лесной женщине, и трусоватому союзнику.
Следующий стих доскажет проверку: одной стрелой навылет сквозь семь пальм.