Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 1.11
॥
Деванагари
ब्रह्मादीनां वाचकोऽयं मन्त्रोऽन्वर्थादिसंज्ञकः । जप्तव्यो मन्त्रिणा नैवं विना देवः प्रसीदति
Транслитерация (IAST)
brahmādīnāṃ vācako'yaṃ mantro'nvarthādisaṃjñakaḥ | japtavyo mantriṇā naivaṃ vinā devaḥ prasīdati
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ब्रह्मादीनाम् वाचकः अयम्brahmādīnām vācakaḥ ayamон — означающий Брахму и прочих; это слово указует на Брахму и других
मन्त्रः अन्वर्थादिसंज्ञकःmantraḥ anvarthādisaṃjñakaḥмантра, названная по смыслу; мантра, чьё имя отвечает значению
जप्तव्यः मन्त्रिणाjaptavyaḥ mantriṇāдолжна повторяться знающим мантру; надлежит твердить владеющему ею
न एवम् विना देवः प्रसीदतिna evam vinā devaḥ prasīdatiиначе Божество не смилуется; без того бог не благоволит
Литературный перевод
Эта мантра, названная по своему смыслу, означает Брахму и прочих; и должно ей повторяться знающим её, — иначе Божество не смилуется.
Версия
5634b2f8868b · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
От облика книга переходит к имени: у устроенного облика есть своё слово, и слово это — мантра.
Сказано, что мантра anvartha-saṃjñaka — «названная по смыслу», то есть имя её отвечает тому, что она значит. Это то же положение, на котором стояла Гопала-тапани: имя не ярлык, а сжатое описание.
И прибавлено требование: japtavyo mantriṇā — «должна повторяться знающим её». Слово mantrin означает не всякого, а того, кому мантра вручена.
Затем следует оговорка, звучащая сурово: «иначе Божество не смилуется». Здесь легко услышать торг — будто милость покупается повторением. Но смысл иной, и его показывает вся эта упанишада: облик устроен «ради дела почитающих», мантра дана как слово этого облика; отказаться от неё значит отказаться от того способа, каким Он Сам вышел навстречу.
Ту же меру держит и Гопала-тапани, где сказано, что произнёсший пятисловную мантру «единожды» уже получает свою долю, но что живым произнесение делает бхакти, определённая как устремление ума без надежд на выгоду.
Следующий стих объяснит само слово «мантра» по корням — приём, к которому эта книга прибегает постоянно.