Упанишады · Rāma-tāpanī Uttara 4.40
॥
Деванагари
ओं यो ह वै श्रीरामचन्द्रः स भगवान् याश्चतस्रोऽर्धमात्राः भूर्भुवः सुवस्तस्मै वै नमो नमः
Транслитерация (IAST)
oṃ yo ha vai śrīrāmacandraḥ sa bhagavān yāścatasro'rdhamātrāḥ bhūrbhuvaḥ suvastasmai vai namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं यः ह वै श्रीरामचन्द्रःoṃ yaḥ ha vai śrīrāmacandraḥОм. Тот, кто есть Шри-Рамачандра; Ом. Кто именно Шри-Рамачандра
सः भगवान्saḥ bhagavānон — Владыка; он и есть Бхагаван
याः चतस्रः अर्धमात्राःyāḥ catasraḥ ardhamātrāḥкоторые суть четыре полумеры; те, что четверо ардха-матр
भूर्भुवः सुवःbhūrbhuvaḥ suvaḥземля, воздушное, небо; бхӯх, бхувах, свах
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Ом. Тот, кто есть Шри-Рамачандра, — Он Владыка, и Он же то, что есть четыре полумеры. Земля, воздушное, небо! Ему-то поклон и поклон.
Версия
4504b829e3c0 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сороковая мантра называет «четыре полумеры».
Ardha-mātrā — «полумера» — уже стояла в шестом абзаце второй главы уттары, где она была отдана Раме: три звука Ом достались трём братьям, а полумера — Ему.
Там она была одна. Здесь их четыре.
Счёт этот принадлежит подробным разборам Омкары, которые ведут разные тапани-упанишады: после трёх звуков «а», «у», «м» слог не кончается, а истончается, и в этом истончении различают несколько долей — bindu, nāda и дальше, до полного беззвучия.
Мы встречали наду и бинду в пятидесятом стихе четвёртой упанишады пурвы, где ими снабжался внешний лотос чертежа, и в третьем абзаце второй главы уттары, где они были пятым и шестым звуками тараки.
Четыре полумеры, стало быть, есть то, что остаётся, когда звук уже отзвучал.
И вот это названо Им. Не звук, а затихание звука.