Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 4.24
॥
Деванагари
निहत्य राघवो राज्ये सुग्रीवं स्थापयत्ततः । हरीनाहूय सुग्रीवस्त्वाह चाशाविदोऽधुना
Транслитерация (IAST)
nihatya rāghavo rājye sugrīvaṃ sthāpayattataḥ | harīnāhūya sugrīvastvāha cāśāvido'dhunā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
निहत्य राघवः राज्येnihatya rāghavaḥ rājyeсразив, Рагхава на царство; убив его, Рагхава на престол
सुग्रीवम् स्थापयत् ततःsugrīvam sthāpayat tataḥпоставил Сугриву; возвёл Сугриву
हरीन् आहूय सुग्रीवःharīn āhūya sugrīvaḥсозвав обезьян, Сугрива; Сугрива, сзывая обезьян
तु आह च आशाविदः अधुनाtu āha ca āśāvidaḥ adhunāсказал знающим стороны света: «ныне»; молвил ведающим края земли: «теперь»
Литературный перевод
Сразив его, Рагхава поставил Сугриву на царство; и Сугрива, созвав обезьян, знающих все стороны света, сказал им: «ныне...»
Версия
3fedcc1b1040 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Рама возводит Сугриву на престол — и не берёт себе ничего.
Это в предании повторяется: Он возвращает царства и не удерживает их. Так будет и с Ланкой, отданной Вибхишане, о чём скажет двадцать девятый стих. Тот, кого хвалили как «лучшего из царей», раздаёт царства.
Вспомним первую упанишаду: имя Его выводили из корня rā — «давать»; сказано было «всё дарует», akhilaṃ rāti. Рассказ показывает это на деле.
Затем Сугрива созывает обезьян āśā-vidaḥ — «знающих стороны света». Слово āśā означает и «страну света», и «надежду»; и в стихе, где начинают искать пропавшую, эта двойственность к месту.
Отправляются на все четыре стороны. Найдёт, как известно, только один отряд — южный, и в нём Хануман.
Следующий стих одним движением перенесёт нас через океан.