Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 4.67
॥
Деванагари
इदं रहस्यं परममीश्वरेणापि दुर्गमम् । इदं यन्त्रं समाख्यातं न देयं प्राकृते जने
Транслитерация (IAST)
idaṃ rahasyaṃ paramamīśvareṇāpi durgamam | idaṃ yantraṃ samākhyātaṃ na deyaṃ prākṛte jane
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इदम् रहस्यम् परमम्idam rahasyam paramamэто высшая тайна; сие есть высочайшее сокровенное
ईश्वरेण अपि दुर्गमम्īśvareṇa api durgamamи для Владыки труднодостижимая; трудная даже Господу
इदम् यन्त्रम् समाख्यातम्idam yantram samākhyātamэта янтра изложена; чертёж сей поведан
न देयम् प्राकृते जनेna deyam prākṛte janeне должно давать простому человеку; не следует передавать непосвящённому
Литературный перевод
Это — высшая тайна, труднодостижимая даже для Владыки; эта янтра изложена, и не должно передавать её человеку непросвещённому.
Версия
23585bde1b96 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четвёртая упанишада кончается запретом, и запрет этот стои́т понять верно.
«Не должно давать prākṛte jane» — человеку prākṛta, то есть «природному, необработанному». Слово от того же корня, что prakṛti: неочищенный, живущий одной природой.
Запрет не сословный. Речь не о рождении, а о состоянии: не готовому — не давать. Ту же оговорку делала Гопала-тапани, и делают все книги о мантрах.
Причина проста и была видна на протяжении всей упанишады: то, что здесь описано, есть ремесло, и без учителя ключа к нему нет. Восемь стихов кода мы прочли и честно сказали, что не расшифровываем их.
Но главное в стихе — не запрет, а оборот перед ним: īśvareṇāpi durgamam, «труднодостижимое даже для Владыки».
Звучит невозможно. Что может быть трудно Богу?
Ответ, который даёт вся эта книга, таков: трудно Ему то, чего Он не берёт силой. Он ждал у Шабари приказания; Он согласился на проверку у Сугривы; Он сидел на престоле и объяснял слушающему.
Близость нельзя взять могуществом — оттого она и труднодостижима даже для Всемогущего. Об этом же будет вся уттара-тапани.