Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 5.7
॥
Деванагари
वसिष्ठाद्यैर्मुनिभिर्नीलमुख्यैराराधयेद्राघवं चन्दनाद्यैः । मुख्योपहारैर्विविधैश्च पूज्यैस्तस्मै जपादींश्च सम्यक्प्रकल्प्य
Транслитерация (IAST)
vasiṣṭhādyairmunibhirnīlamukhyairārādhayedrāghavaṃ candanādyaiḥ | mukhyopahārairvividhaiśca pūjyaistasmai japādīṃśca samyakprakalpya
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वसिष्ठाद्यैः मुनिभिःvasiṣṭhādyaiḥ munibhiḥс мудрецами — Васиштхой и прочими; с риши во главе с Васиштхой
नीलमुख्यैःnīlamukhyaiḥс Нилой и главными; с предводителями во главе с Нилой
आराधयेत् राघवम् चन्दनाद्यैःārādhayet rāghavam candanādyaiḥда чтит Рагхаву сандалом и прочим; пусть почитает Рагхаву сандаловой мазью
मुख्योपहारैः विविधैः च पूज्यैःmukhyopahāraiḥ vividhaiḥ ca pūjyaiḥглавными приношениями, разными и чтимыми; лучшими подношениями, различными и достойными
तस्मै जपादीन् च सम्यक् प्रकल्प्यtasmai japādīn ca samyak prakalpyaему повторение и прочее как должно устроив; для него совершив джапу и остальное
Литературный перевод
С мудрецами — Васиштхой и прочими — и с Нилой и главными, да чтит он Рагхаву сандалом и прочим, разными достойными приношениями, как должно совершив для Него повторение мантры и прочее.
Версия
a2188b9b31be · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Собственно поклонение: сандал, приношения, повторение мантры.
Candana — сандаловая мазь, которою умащают образ; это первое из шестнадцати обычных приношений, куда входят и вода для омовения ног, и одежда, и пища, и светильник.
Мудрецы и обезьяньи воеводы названы теми, вместе с кем чтут. Не «которых чтут» — с кем. Поклоняющийся становится в их ряд.
Это тонкая и важная черта. Обряд ставит совершающего не перед собранием, а внутрь него: он не зритель при дворе Рамы, он один из тех, кто там стои́т.
Затем — japa, «повторение». Названо оно последним, после всех приношений, и это правильный порядок: сперва принять и угостить, потом говорить.
Слово ārādhayet, «да чтит», от корня rādh — «делать благосклонным, удовлетворять». От него же и ārādhana, которым вайшнавы зовут поклонение вообще.
Следующий стих даст то, ради чего писана вся эта упанишада: единственный в ней стих для памяти, который можно повторять и не зная обряда.