Упанишады · Rāma-tāpanī Uttara 5.24
॥
Деванагари
आत्मतुल्यसुवर्णादि दानैर्बहुविधैरपि । किंचिदप्यपरिक्षीणं तदप्याशु विनाशयेत्
Транслитерация (IAST)
ātmatulyasuvarṇādi dānairbahuvidhairapi | kiṃcidapyaparikṣīṇaṃ tadapyāśu vināśayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आत्मतुल्यसुवर्णादिātmatulyasuvarṇādiзолотом вровень с собою и прочим; златом по весу себя и другим
दानैः बहुविधैः अपिdānaiḥ bahuvidhaiḥ apiи многоразличными дарами; и всевозможными подаяниями
किंचित् अपि अपरिक्षीणम्kiṃcit api aparikṣīṇamчто нисколько не истощилось; что ничуть не убыло
तत् अपि आशु विनाशयेत्tat api āśu vināśayetи то она быстро уничтожит; и это она скоро погубит
Литературный перевод
«Что нисколько не истощилось ни золотом вровень с собою, ни многоразличными дарами, — и то она быстро уничтожит».
Версия
4de2fade5e4d · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Последнее средство старого закона: дарение.
Ātma-tulya-suvarṇa — «золото вровень с собою»: обряд tulā-puruṣa, когда жертвователь садился на весы и раздавал столько золота, сколько весил сам. Так поступали цари.
И сказано: не истощилось нисколько.
Слово aparikṣīṇa значит «не убывшее, не израсходованное»: вина не уменьшилась даже настолько.
Четыре стиха подряд перебрали всё, чем человек может выкупить себя: паломничество, святое место, пост, богатство. И всякий раз сказано, что этого мало.
Вот здесь и стои́т сказать, чем перечень этот отличается от простой похвальбы.
Он говорит о том, что вину нельзя оплатить. Ни трудом тела, ни имуществом, ни хождением — потому что вина не долг, а состояние.
Оттого и снимается она не расплатой, а обращением к Тому, кто, как сказано было в тринадцатом абзаце третьей главы уттары, «присутствует ради того, чтобы все обрели освобождение».