Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 4.7
॥
Деванагари
प्रकृत्या सहितः श्यामः पीतवासा जटाधरः । द्विभुजः कुण्डली रत्नमाली धीरो धनुर्धरः
Транслитерация (IAST)
prakṛtyā sahitaḥ śyāmaḥ pītavāsā jaṭādharaḥ | dvibhujaḥ kuṇḍalī ratnamālī dhīro dhanurdharaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्रकृत्या सहितः श्यामःprakṛtyā sahitaḥ śyāmaḥс Пракрити, тёмный; вместе с природой, темноликий
पीतवासाः जटाधरःpītavāsāḥ jaṭādharaḥв жёлтом одеянии, со сплетёнными косами; облачён в жёлтое, носит джату
द्विभुजः कुण्डलीdvibhujaḥ kuṇḍalīдвурукий, с серьгами; о двух руках, в кундалах
रत्नमाली धीरः धनुर्धरःratnamālī dhīraḥ dhanurdharaḥв самоцветном ожерелье, стойкий, с луком; с драгоценной гирляндой, невозмутимый, лучник
Литературный перевод
С Пракрити рядом — тёмный, в жёлтом одеянии, со сплетёнными косами, двурукий, в серьгах и самоцветном ожерелье, невозмутимый, держащий лук.
Версия
63ac41026256 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается собственно созерцание, и всякая черта в нём говорит.
Śyāma — «тёмный», цвет грозовой тучи; pīta-vāsas — «в жёлтом одеянии». Эта пара знакома по всем описаниям Вишну и Кришны; она поставлена первой, чтобы сразу связать Раму с ними.
Двурукость, dvibhuja, отмечена нарочно. Первая упанишада перечислила облики о четырёх, восьми, шестнадцати и тысяче рук; здесь Он двурук — то есть явлен человеком, как и было сказано в третьей упанишаде.
Jaṭādhara — «со сплетёнными косами» — черта отшельника: так носят волосы в лесу. Соединение её с самоцветным ожерельем и серьгами царевича не противоречие, а точный портрет: изгнанный царь.
Dhīra — «стойкий, невозмутимый». Слово это в предании стои́т при Раме постоянно и означает не бесчувствие, а неколебимость среди потерь.
И первое слово стиха — prakṛtyā sahitaḥ, «вместе с Пракрити». Сита названа здесь не по имени, а по сути: природа-первооснова. Созерцается не Он один; книга не позволяет отделить Его от неё нигде.