Упанишады · Rāma-tāpanī Uttara 4.4
॥
Деванагари
ओं यो ह वै श्रीरामचन्द्रः स भगवान् तत् तारकं ब्रह्म भूर्भुवः सुवस्तस्मै वै नमो नमः
Транслитерация (IAST)
oṃ yo ha vai śrīrāmacandraḥ sa bhagavān tat tārakaṃ brahma bhūrbhuvaḥ suvastasmai vai namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं यः ह वै श्रीरामचन्द्रःoṃ yaḥ ha vai śrīrāmacandraḥОм. Тот, кто есть Шри-Рамачандра; Ом. Кто именно Шри-Рамачандра
सः भगवान्saḥ bhagavānон — Владыка; он и есть Бхагаван
तत् तारकम् ब्रह्मtat tārakam brahmaтот переправляющий Брахман; тарака-Брахман
भूर्भुवः सुवःbhūrbhuvaḥ suvaḥземля, воздушное, небо; бхӯх, бхувах, свах
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Ом. Тот, кто есть Шри-Рамачандра, — Он Владыка, и Он же тот самый Брахман-переправа. Земля, воздушное, небо! Ему-то поклон и поклон.
Версия
90f110e1700f · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Четвёртая мантра возвращает к главному слову второй главы: tāraka, «переправляющее».
Там была целая глава о нём: Бхарадваджа спрашивал, что́ такое тарака и через что оно переправляет; ему отвечали разбором шести звуков и перечнем — утроба, рождение, старость, смерть, круговорот.
Здесь всё это сжато в три слова.
И поставлено на четвёртое место, сразу после трёх мантр о блаженстве. Порядок говорящий: сперва сказано, что Он есть, потом — что Он делает для нас.
Замечу, что спрашивал о тараке тот же Бхарадваджа, который начал и эту главу вопросом о мантрах. Книга помнит своих собеседников: он спросил, чем переправляются, и теперь получает то, чем славословят.
Знание и хвала оказываются об одном.