Упанишады · Rāma-tāpanī Uttara 5.18
॥
Деванагари
गत्वापि मातरं मोहात् अगम्याश्चैव योषितः । उपास्यानेन मन्त्रेण रामस्तदपि नाशयेत्
Транслитерация (IAST)
gatvāpi mātaraṃ mohāt agamyāścaiva yoṣitaḥ | upāsyānena mantreṇa rāmastadapi nāśayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
गत्वा अपि मातरम् मोहात्gatvā api mātaram mohātпо ослеплению войдя и к матери; даже сойдясь с матерью в помрачении
अगम्याः च एव योषितःagamyāḥ ca eva yoṣitaḥи к жёнам, к которым нельзя; и к недозволенным женщинам
उपास्य अनेन मन्त्रेणupāsya anena mantreṇaпочтив этой мантрой; почитая посредством сей мантры
रामः तत् अपि नाशयेत्rāmaḥ tat api nāśayetРама и то уничтожит; Рама и это погубит
Литературный перевод
«Если по ослеплению кто сойдётся и с матерью, и с жёнами, к которым нельзя, — почтив Рамy этой мантрой, он и то уничтожит».
Версия
e711ef9c9253 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Самый тяжёлый стих перечня, и обойти его нельзя.
Названо кровосмешение — то, что во всех законодательствах древности стои́т на пределе допустимого к произнесению.
Скажу сразу, чего здесь нет. Здесь нет разрешения и нет попустительства. Стих не говорит «делай и очистишься»; он говорит о том, кто уже сделал.
И вот отчего такие стихи в шастрах пишутся. Человек, совершивший непоправимое, оказывается вне закона совершенно: искупления для него не назначено, обществом он извергнут, и остаётся ему либо смерть, либо жизнь без всякой надежды.
Все перечни такого рода и обращены к нему одному. Праведнику они не нужны.
Замечу и то, что здесь единственный раз в перечне названо условие: upāsya anena mantreṇa — «почтив этой мантрой». Не просто произнеся: почтив.
И подлежащим стои́т не мантра, а Рама: rāmas tad api nāśayet — «Рама и то уничтожит». Во всех прочих стихах уничтожает мантра; здесь назван Он Сам.
Будто на самом тяжком месте книга не решилась передоверить это слову.