Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 4.52
॥
Деванагари
द्वादशेनांश्च धातारं वषट्कारं च तद्बहिः । भूगृहं वज्रशूलाढ्यं रेखात्रयसमन्वितम्
Транслитерация (IAST)
dvādaśenāṃśca dhātāraṃ vaṣaṭkāraṃ ca tadbahiḥ | bhūgṛhaṃ vajraśūlāḍhyaṃ rekhātrayasamanvitam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
द्वादशेन आन् धातारम्dvādaśena ān dhātāramдвенадцать адитьев и Дхатара; двенадцать солнц и Творца
वषट्कारम् च तद्बहिःvaṣaṭkāram ca tadbahiḥи «вашат» — снаружи; и возглас вашат — вовне
भूगृहम् वज्रशूलाढ्यम्bhūgṛham vajraśūlāḍhyamземляной чертог с ваджрой и трезубцем; квадрат земли с перуном и копьём
रेखात्रयसमन्वितम्rekhātrayasamanvitamснабжённый тремя линиями; с тройною чертой
Литературный перевод
И двенадцать адитьев, и Дхатара, и возглас «вашат» — а снаружи земляной чертог с ваджрой и трезубцем, обведённый тремя линиями.
Версия
44ccf7ce5353 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Счёт тридцати трёх богов дописан: двенадцать адитьев, Дхатар, и вашат-кара — жертвенный возглас, которым в обряде отпускают приношение в огонь.
Последнее приметно. Среди богов сочтён не бог, а восклицание. Так же и Брихадараньяка в своём перечислении к тридцати трём прибавляла нечто, богом не являющееся.
Затем чертёж замыкается: bhū-gṛha, «земляной чертог» — квадрат с воротами, обычная внешняя рамка всякой янтры. По углам его ваджра Индры и трезубец; три линии обводят всё.
Этими же тремя линиями чертёж начинался в сороковом стихе — trirekhā-puṭa. Круг замкнулся: от тройной черты через все лотосы и обратно к тройной черте.
Квадрат означает землю, и означает предел. Внутри него — имя, речь, боги; снаружи — ничего, потому что снаружи чертежа нет.
Последние стихи прибавят к квадрату восемь змеев по углам и мантры Нарасимхи и Варахи — стражей. Затем начнётся мала-мантра.