Упанишады · Rāma-tāpanī Uttara 4.42
॥
Деванагари
ओं यो ह वै श्रीरामचन्द्रः स भगवान् यश्च महेश्वरो भूर्भुवः सुवस्तस्मै वै नमो नमः
Транслитерация (IAST)
oṃ yo ha vai śrīrāmacandraḥ sa bhagavān yaśca maheśvaro bhūrbhuvaḥ suvastasmai vai namo namaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ओं यः ह वै श्रीरामचन्द्रःoṃ yaḥ ha vai śrīrāmacandraḥОм. Тот, кто есть Шри-Рамачандра; Ом. Кто именно Шри-Рамачандра
सः भगवान्saḥ bhagavānон — Владыка; он и есть Бхагаван
यः च महेश्वरःyaḥ ca maheśvaraḥкоторый есть Махешвара; тот, кто великий владыка
भूर्भुवः सुवःbhūrbhuvaḥ suvaḥземля, воздушное, небо; бхӯх, бхувах, свах
तस्मै वै नमः नमःtasmai vai namaḥ namaḥему-то поклон и поклон; ему поклонение и поклонение
Литературный перевод
Ом. Тот, кто есть Шри-Рамачандра, — Он Владыка, и Он же тот, кто есть Махешвара. Земля, воздушное, небо! Ему-то поклон и поклон.
Версия
c6c4322d3370 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сорок вторая мантра называет Его Maheśvara — «Великим Владыкой».
Имя это принадлежит Шиве, и книга уже называла им Рамy в пятой мантре, где перечислялась троица.
Но есть у него и другой источник, важнейший для веданты. Шветашватара говорит: «майя есть пракрити, а владеющий майей — Махешвара»; и на этом стихе строится всё учение о том, что мир не морок сам по себе, а сила в чьих-то руках.
Мы вспоминали это место, читая двенадцатый стих четвёртой упанишады пурвы, где Рама был назван māyāmaya — «состоящим из майи», — и я говорил тогда, что слово это значит «сотканный собственной силой», а не «мнимый».
Вот теперь названо и то, кто силой владеет.
Следующая мантра назовёт Его Махадевой — и на этом ряд имён Шивы кончится.