Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 4.53
॥
Деванагари
द्वारोपतं च राश्यादिभूषितं फणिसंयुतम् । अनन्तो वासुकिश्चैव तक्षः कर्कोटपद्मकः
Транслитерация (IAST)
dvāropataṃ ca rāśyādibhūṣitaṃ phaṇisaṃyutam | ananto vāsukiścaiva takṣaḥ karkoṭapadmakaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
द्वारोपेतम् च राश्यादिdvāropetam ca rāśyādiс воротами, украшенный знаками; снабжённый вратами и зодиаком
भूषितम् फणिसंयुतम्bhūṣitam phaṇisaṃyutamубранный, со змеями; изукрашенный, при змиях
अनन्तः वासुकिः च एवanantaḥ vāsukiḥ ca evaАнанта и Васуки; Ананта с Васуки
तक्षः कर्कोटपद्मकःtakṣaḥ karkoṭapadmakaḥТакшака, Каркота, Падмака; Такшака, Каркотака, Падма
Литературный перевод
С воротами, украшенный знаками зодиака, со змеями: Ананта, Васуки, Такшака, Каркота, Падмака...
Версия
fa5bb90a6051 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Внешняя рамка получает ворота, знаки зодиака и змеев.
Ворота — четверо, по сторонам света; через них входят. Знаки зодиака, rāśi, — двенадцать; ими отмечают, что чертёж есть образ времени так же, как и пространства.
Затем начинается перечень нагов, змеев-хранителей: Ананта, Васуки, Такшака, Каркота, Падмака; следующий стих досчитает восьмерых.
Ананта — «бесконечный», тот самый, кто в тридцать восьмом стихе стоял среди локапал и на ком, по преданию, покоится Вишну. Васуки — змей, которым пахтали океан. Такшака — царь нагов, погубивший Парикшита.
Змеи в чертеже стоят у самого края, снизу. Это их место во всём предании: они обитатели подземного мира, стерегущие сокровища.
Вспомним, как строилась вся эта роспись. Ближе всех к Раме — жена и бхакта; дальше братья и союзники; ещё дальше министры; за ними боги сторон света; и на самом краю — змеи.
От колена, на котором сидит Сита, до подземных хранителей. Ни одна ступень бытия не оставлена вне.