Упанишады · Rāma-tāpanī Uttara 2.17
॥
Деванагари
इत्यात्मानमादाय मनसा ब्रह्मणैकीकुर्यात्
Транслитерация (IAST)
ityātmānamādāya manasā brahmaṇaikīkuryāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इति आत्मानम् आदाय मनसाiti ātmānam ādāya manasāтак взяв Атмана умом; так восприняв атмана мыслью
ब्रह्मणा एकीकुर्यात्brahmaṇā ekīkuryātс Брахманом да соединит; пусть соделает единым с Брахманом
Литературный перевод
Так, взяв Атмана умом, да соединит его с Брахманом.
Версия
9cfbdfe41fe4 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Одно предложение, и в нём предписано делание.
Ātmānam ādāya manasā — «взяв Атмана умом». Глагол ā-dā значит «взять, принять, ухватить». То есть сперва надо собрать себя: понять, кто ты есть, отделив себя от тела и от состояний, о которых говорила Мандукья.
Затем — ekīkuryāt, «да соединит», буквально «да сделает единым».
Слово это опять двусмысленно, как и всё в этой главе. Соединить можно то, что было врозь; сделать единым можно и то, что и не разлучалось, — просто увидев это.
Но заметим строение: соединяют Атмана с Брахманом, то есть себя — с Ним. Значит, действие принадлежит соединяющему, и совершается оно умом.
В этом вся мера здешнего учения. Оно не говорит, что различия нет и понимать нечего; оно велит делать.
Предыдущий абзац дал слово — so'ham; этот велит его не просто произнести, а привести им в порядок ум.
Следующий, последний абзац главы скажет, что бывает с теми, кто это делает, — и скажет так, что весомее уже некуда.