Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 4.29
॥
Деванагари
हत्वा बिभीषणं तत्र स्थाप्याथ जनकात्मजाम् । आदायाङ्कस्थितां कृत्वा स्वपुरं तैर्जगाम सः
Транслитерация (IAST)
hatvā bibhīṣaṇaṃ tatra sthāpyātha janakātmajām | ādāyāṅkasthitāṃ kṛtvā svapuraṃ tairjagāma saḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
हत्वा बिभीषणम् तत्रhatvā bibhīṣaṇam tatraсразив их, Вибхишану там; убив их, Вибхишану на месте
स्थाप्य अथ जनकात्मजाम्sthāpya atha janakātmajāmпоставив, затем дочь Джанаки; возведя, потом дочь Джанаки
आदाय अङ्कस्थिताम् कृत्वाādāya aṅkasthitām kṛtvāвзяв, посадив на колено; приняв, усадив к себе
स्वपुरम् तैः जगाम सःsvapuram taiḥ jagāma saḥс ними пошёл в свой город; он двинулся с ними в свою столицу
Литературный перевод
Сразив их, Он поставил там Вибхишану, а дочь Джанаки взял и посадил к себе на колено, и пошёл с ними в свой город.
Версия
57390c93b910 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Рассказ кончается тремя действиями, и каждое из них отвечает чему-то сказанному раньше.
Вибхишана поставлен царём Ланки. Это второе царство, которое Рама отдаёт: первое было отдано Сугриве. Тот, кто «всё дарует», не оставил Себе даже завоёванного.
Вибхишана — брат Раваны, перешедший к Раме перед битвой. Из всего рода ракшасов уцелел он один, и уцелел потому, что пришёл.
Затем Сита: aṅka-sthitāṃ kṛtvā — «посадив на колено». Тем же словом aṅka книга описала её в восьмом стихе, когда рисовала образ для созерцания.
Это и есть замыкание. Рассказ, начатый с похищения, вернулся ровно в ту точку, с которой началась дхьяна: она у Него на колене. Тринадцать стихов повествования оказались объяснением одной черты чертежа.
Замечу последнее слово: taiḥ, «с ними». В свой город Он идёт не с одной Ситой, а со всеми — с обезьянами, с Вибхишаной, с братом. Следующий стих посадит Его на престол, и вокруг Него встанут те же самые.