Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 4.38
॥
Деванагари
ततः सहस्रदृग्वह्निर्धर्मज्ञो वरुणोऽनिलः । इन्द्वीशधात्रनन्ताश्च दशभिश्चैभिरावृतः
Транслитерация (IAST)
tataḥ sahasradṛgvahnirdharmajño varuṇo'nilaḥ | indvīśadhātranantāśca daśabhiścaibhirāvṛtaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततः सहस्रदृक् वह्निःtataḥ sahasradṛk vahniḥзатем Тысячеокий, Огонь; далее Индра и Агни
धर्मज्ञः वरुणः अनिलःdharmajñaḥ varuṇaḥ anilaḥЗнающий закон, Варуна, Ветер; Яма, Варуна, Ваю
इन्दु ईश धातृ अनन्ताः चindu īśa dhātṛ anantāḥ caЛуна, Владыка, Творец и Ананта; Сома, Ишана, Брахма и Ананта
दशभिः च एभिः आवृतःdaśabhiḥ ca ebhiḥ āvṛtaḥи этими десятью окружён; ими, десятью, обстоим
Литературный перевод
Затем Тысячеокий, Огонь, Знающий закон, Варуна, Ветер, Луна, Владыка, Творец и Ананта — этими десятью Он окружён.
Версия
f5c484701949 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Круг богов-хранителей сторон света: локапалы.
Перечень их обычен для всех чертежей: Индра на востоке, Агни на юго-востоке, Яма на юге, Варуна на западе, Ваю на северо-западе, Сома на севере, Ишана на северо-востоке; а сверху и снизу — Брахма и Ананта.
Имена даны описательно: sahasra-dṛś — «тысячеокий» (Индра), dharmajña — «знающий закон» (Яма), dhātṛ — «творец» (Брахма).
Замечу, где они помещены. Не в первом круге и не во втором — дальше Ханумана, дальше обезьян, дальше министров Айодхьи.
Это и есть настоящая мера чертежа. Те, кому поклоняются все, стоят снаружи; внутри — те, кто были при Нём.
И мы уже видели, отчего так. В шестнадцатом стихе боги просили защиты и остались при Нём в благополучии; в тридцать втором Хануман сидел перед Его лицом и слушал. Проситель и слушающий стоят в разных кругах.
Прибавлю, что локапалы вписаны здесь и по другой причине: они держат стороны света, а всякая янтра есть изображение мира. Раму окружает не собрание, а вселенная.