Упанишады · Rāma-tāpanī Pūrva 4.36
॥
Деванагари
बिभीषणं लक्ष्मणं च अङ्गदं चारिमर्दनम् । जाम्बवन्तं च तैर्युक्तस्ततो धृष्टिर्जयन्तकः
Транслитерация (IAST)
bibhīṣaṇaṃ lakṣmaṇaṃ ca aṅgadaṃ cārimardanam | jāmbavantaṃ ca tairyuktastato dhṛṣṭirjayantakaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
बिभीषणम् लक्ष्मणम् चbibhīṣaṇam lakṣmaṇam caВибхишану и Лакшману; Вибхишану с Лакшманой
अङ्गदम् च अरिमर्दनम्aṅgadam ca arimardanamАнгаду и Аримардану; Ангаду и сокрушителя врагов
जाम्बवन्तम् च तैः युक्तःjāmbavantam ca taiḥ yuktaḥи Джамбавана — с ними соединён; и Джамбавана — окружён ими
ततः धृष्टिः जयन्तकःtataḥ dhṛṣṭiḥ jayantakaḥзатем Дхришти, Джаянтака; далее Дхришти и Джаянтака
Литературный перевод
Вибхишану, Лакшману, Ангаду, Аримардану и Джамбавана — ими Он окружён; затем Дхришти, Джаянтака...
Версия
7b048daba350 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Третий круг досчитывается, и в нём собраны те, кого предание помнит поимённо.
Ангада — сын убитого Вали, тот самый, кого Рама не оставил без места; он и стал послом к Раване. Джамбаван — медведь, старейший из всего войска, помнящий ещё Вамана-аватару; он и напомнил Хануману о его силе перед прыжком.
Имена эти для повествования второстепенны. Но в чертеже они стоят наравне с царскими братьями.
В этом весь смысл такой росписи. Янтра не различает главных и второстепенных участников: кто был при Нём, тот и вписан. Сын врага, старый медведь, безымянные в предании воеводы — все на своих местах.
И тут же начинается новый перечень — Дхришти, Джаянтака: это уже министры Айодхьи, названные ещё в первой книге Рамаяны. Следующий стих досчитает их всех восьмерых.
Так круг за кругом собирается вокруг престола весь мир Рамы: лес и город, звери и люди, война и правление.