Упанишады · Rāma-tāpanī Uttara 5.16
॥
Деванагари
श्रोत्रियस्वर्णहरणात् यच्च पापमुपस्थितम् । रत्नादेश्चापहारेण तदप्याशु विनाशयेत्
Транслитерация (IAST)
śrotriyasvarṇaharaṇāt yacca pāpamupasthitam | ratnādeścāpahāreṇa tadapyāśu vināśayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
श्रोत्रियस्वर्णहरणात्śrotriyasvarṇaharaṇātот похищения золота у знатока Вед; от кражи злата у шротрия
यत् च पापम् उपस्थितम्yat ca pāpam upasthitamкакой грех подступил; какая скверна пристала
रत्नादेः च अपहारेणratnādeḥ ca apahāreṇaи от похищения самоцветов и прочего; и от увода драгоценностей
तत् अपि आशु विनाशयेत्tat api āśu vināśayetи то она быстро уничтожит; и это она скоро погубит
Литературный перевод
«Какой грех подступил от похищения золота у знатока Вед и от похищения самоцветов и прочего — и то она быстро уничтожит».
Версия
211ad93ebd13 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 05:15:19 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кража, и притом кража особого рода: у śrotriya — «знатока Вед», того, кто выучил и хранит откровение.
Преступление это в дхарма-шастрах числится среди пяти великих, и понятно почему. Знаток Вед не наживает и не бережёт; отнять у него — значит обобрать безоружного, а вместе с ним и всех, кому он служит.
Замечу слово upasthita — «подступивший, приставший». Грех описан не как содеянное, а как то, что подошло и встало рядом.
Оборот этот в санскрите обычен, но здесь он к месту. Человек делает нечто однажды, а последствие стои́т при нём годами.
Вот отчего перечень так длинен и так однообразен: он идёт по разрядам того, что стои́т при людях и не уходит.
И всякий раз одно и то же сказуемое: āśu vināśayet — «быстро уничтожит». Не «облегчит», не «отсрочит».
Следующие стихи назовут ещё тяжелейшее.