Упанишады · Jābāladarśana 1.2
॥
Деванагари
तस्य शिष्यो मुनिवरः सांकृतिर्नाम भक्तिमान् । पप्रच्छ गुरुमेकान्ते प्राञ्जलिर्विनयान्वितः
Транслитерация (IAST)
tasya śiṣyo munivaraḥ sāṃkṛtirnāma bhaktimān | papraccha gurumekānte prāñjalirvinayānvitaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तस्य शिष्यः मुनि-वरःtasya śiṣyaḥ muni-varaḥего ученик, лучший из мудрецов
सांकृतिः नाम भक्तिमान्sāṃkṛtiḥ nāma bhaktimānпо имени Санкрити, преданный
पप्रच्छ गुरुम् एकान्तेpapraccha gurum ekānteвопросил наставника наедине
प्राञ्जलिः विनय-अन्वितःprāñjaliḥ vinaya-anvitaḥсо сложенными руками, исполненный смирения
Литературный перевод
«…его ученик, лучший из мудрецов, по имени Санкрити, преданный, вопросил наставника наедине, со сложенными руками, исполненный смирения».
Версия
5cd78408bfb5 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Ученик назван бхактиман, «преданный», — и слово это стои́т первым среди его определений, прежде учёности и подвига. Отмечено и как он спрашивает: пранджалих, «со сложенными ладонями», винайа-анвитах, «исполненный смирения», и эканте, «наедине». Все три подробности стоит разобрать, потому что вместе они описывают положение, при котором учение вообще передаётся.
Сложенные ладони суть телесный знак: человек показывает, что руки его пусты и что он ничего не намерен брать сам. Смирение есть состояние, при котором он готов услышать нечто, чего сам не придумал. Наедине — потому что при посторонних спрашивают иначе, оглядываясь на то, как выглядит вопрос.
Вайшнавская сторона это положение излагает в одном стихе Гиты, и стоит его привести целиком: тад виддхи пранипатена парипрашнена севая — «узнай это поклоном, обстоятельным расспросом и служением» (4.34). Три условия, и они в точности здешние три подробности: поклон — сложенные ладони, расспрос — самый вопрос, служение — то, что делает ученика учеником, а не слушателем. Стоит отметить, что первым из определений Санкрити стои́т не «учёный» и не «подвижник», а бхактиман. Учение о йоге, стало быть, преподаётся не тому, кто способнее, а тому, кто привязан к учителю; и это соотношение будет для всей книги решающим.