Упанишады · Jābāladarśana 4.45
॥
Деванагари
तदन्त्यं विषुवं प्रोक्तं तापसैस्तत्त्वचिन्तकैः । निःश्वासोच्छ्वासनं सर्वं मासानां संक्रमो भवेत्
Транслитерация (IAST)
tadantyaṃ viṣuvaṃ proktaṃ tāpasaistattvacintakaiḥ | niḥśvāsocchvāsanaṃ sarvaṃ māsānāṃ saṃkramo bhavet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत् अन्त्यं विषुवं प्रोक्तंtat antyaṃ viṣuvaṃ proktaṃто последним равноденствием названо
तापसैः तत्त्व-चिन्तकैःtāpasaiḥ tattva-cintakaiḥподвижниками, размышляющими об истине
निःश्वास-उच्छ्वासनं सर्वंniḥśvāsa-ucchvāsanaṃ sarvaṃвсякий выдох и вдох
मासानां संक्रमः भवेत्māsānāṃ saṃkramaḥ bhavetпереходом месяцев да будет
Литературный перевод
«…то названо последним равноденствием подвижниками, размышляющими об истине. Всякий же выдох и вдох да будет переходом месяцев».
Версия
106966353cc8 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Соответствие доведено до предела: каждый вдох и выдох есть переход месяца. Вот тут и обнаруживается вся мера этого построения, и стоит её выговорить. Если каждое дыхание есть месяц, то в сутках у человека проходит примерно двадцать одна тысяча месяцев; и никакого календаря из этого не получается.
Соответствие, стало быть, перестало быть соответствием и сделалось словоупотреблением: месяцем называют что угодно, лишь бы было движение. Случай этот показателен и стоит его отметить как урок чтения. Всякий образ имеет предел, за которым он перестаёт работать; и распространяя его на всё, его губят.
Порок этот в древних книгах обычен и происходит от самого их достоинства — от стремления объяснить всё одним способом. Найдя удачное соответствие, его тянут дальше, чем оно держит. Вайшнавская сторона от этого не свободна, и её толкователи тоже иногда растягивают образы; но правило у неё есть, и стоит его повторить: решать по местам, где предмет изложен, а не по местам, где он уподоблен.
Прибавим и практическое соображение, годное при чтении всякой символики. Если из уподобления ничего не следует — если оно не меняет ни поведения, ни понимания, — то оно есть украшение, и держать его в уме не нужно. Уподобление дыхания месяцу не влечёт ничего; уподобление же смерти смене одежды (Гита 2.22) влечёт очень многое, и оттого второе стоит помнить, а первое можно отпустить.