Упанишады · Jābāladarśana 6.15
॥
Деванагари
पूर्वंपूर्वं प्रकुर्वीत यावदुत्थानसंभवः । संभवत्युत्तमे प्राज्ञः प्राणायामे सुखी भवेत्
Транслитерация (IAST)
pūrvaṃpūrvaṃ prakurvīta yāvadutthānasaṃbhavaḥ | saṃbhavatyuttame prājñaḥ prāṇāyāme sukhī bhavet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पूर्वं पूर्वं प्रकुर्वीतpūrvaṃ pūrvaṃ prakurvītaпрежнее и прежнее да совершает
यावत् उत्थान-संभवःyāvat utthāna-saṃbhavaḥпокуда поднятие не явится
संभवति उत्तमे प्राज्ञःsaṃbhavati uttame prājñaḥкогда явится, при высшем разумный
प्राणायामे सुखी भवेत्prāṇāyāme sukhī bhavetв обуздании дыхания счастлив да будет
Литературный перевод
«Прежнее и прежнее да совершает, покуда не явится поднятие; когда же оно явится, разумный при высшем обуздании дыхания да будет счастлив».
Версия
3507aa840b64 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Правило то же, что было в пятой кханде: делай, покуда не появится признак. О достоинстве такого правила уже говорилось: срок назначен не по времени, а по состоянию, и потому годится всякому. Стоит отметить последнее слово: сукхи бхавет, «да будет счастлив».
Слово это в наставлении об упражнении стои́т неожиданно и заслуживает внимания. Не сказано «достигнет», «овладеет», «победит»; сказано — будет счастлив. За этим стои́т наблюдение, всякому упражняющемуся знакомое. Покуда дело трудно, оно есть работа; в некоторый день оно перестаёт быть трудным и делается приятным, и с этого дня понуждать себя больше не надо.
Момент этот в вайшнавской лестнице имеет собственное имя и стои́т на видном месте: ручи, «вкус» — ступень, следующая за ништхой, «утверждённостью» (Бхакти-расамрита-синдху 1.4.15). Описывают её так: до неё человек повторяет по обязанности и следит за собою, чтобы не бросить; после неё повторяет потому, что хочется, и следить не за чем. Прибавим и то, что об этой ступени говорят как о водоразделе. До неё держатся усилием и потому могут сорваться; после неё держаться не нужно — держит сам предмет.
Оттого и всё, что в этих книгах написано о понуждении себя, обращено, в сущности, к одному: дотерпеть до вкуса.