Упанишады · Jābāladarśana 4.53
॥
Деванагари
बहिस्तीर्थात्परं तीर्थमन्तस्तीर्थं महामुने । आत्मतीर्थं महातीर्थमन्यत्तीर्थं निरर्थकम्
Транслитерация (IAST)
bahistīrthātparaṃ tīrthamantastīrthaṃ mahāmune | ātmatīrthaṃ mahātīrthamanyattīrthaṃ nirarthakam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
बहिः-तीर्थात् परं तीर्थम्bahiḥ-tīrthāt paraṃ tīrthamвыше внешнего места — место
अन्तः-तीर्थं महा-मुनेantaḥ-tīrthaṃ mahā-muneвнутреннее, о великий мудрец
आत्म-तीर्थं महा-तीर्थम्ātma-tīrthaṃ mahā-tīrthamсамостное место — великое место
अन्यत् तीर्थं निरर्थकम्anyat tīrthaṃ nirarthakamиное место бесполезно
Литературный перевод
«Выше внешнего места — место внутреннее, о великий мудрец; самостное место есть великое место, иное место бесполезно».
Версия
cfe2bff74530 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сказано нирартхакам, «бесполезно», — и вот этого шага мы уже не примем. Одно дело сказать, что внутреннее выше внешнего: с этим согласны все, и вайшнавская сторона говорит то же. Другое — объявить внешнее бесполезным.
Стоит разобрать, отчего второй шаг делается так легко и почему он неверен. Делается он оттого, что учение о степенях неудобно: держать в уме, что одно выше другого, но и низшее нужно, — труднее, чем просто отменить низшее. Неверен же он вот почему. Внешнее есть вход; и всякий, кто пришёл, прошёл через него, включая того, кто теперь объявляет его бесполезным.
Соображение это житейское и потому убедительное. Учитель, написавший эту строку, сам когда-то был приведён в святое место ребёнком, сам видел изображения, сам слушал пение; и лишь пройдя через всё это, дошёл до того, что всё это ему больше не нужно. Вайшнавская сторона это соотношение выражает через свои три степени преданного: каништха («низший», чтит образ, не различает людей), мадхьяма («средний», различает четыре разряда — Господа, преданных, невинных, враждебных), уттама («высший», видит Его во всём) — Бхагаватам 11.2.45–47.
Лестница эта устроена так, что низшая ступень не отменяется: высший тоже чтит образ, только не одним образом ограничивается. И оттого в её обиходе никто никому не говорит «тебе это уже не нужно»: это человек узнаёт сам, и обыкновенно тогда, когда перестаёт этим гордиться.