Упанишады · Jābāladarśana 6.1
॥
Деванагари
प्राणायामक्रमं वक्ष्ये सांकृते श्रुणु सादरम् । प्राणायाम इति प्रोक्तो रेचपूरककुम्भकैः
Транслитерация (IAST)
prāṇāyāmakramaṃ vakṣye sāṃkṛte śruṇu sādaram | prāṇāyāma iti prokto recapūrakakumbhakaiḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्राणायाम-क्रमं वक्ष्येprāṇāyāma-kramaṃ vakṣyeпорядок обуздания дыхания поведаю
सांकृते शृणु स-आदरम्sāṃkṛte śṛṇu sa-ādaramСанкрити, слушай почтительно
प्राणायामः इति प्रोक्तःprāṇāyāmaḥ iti proktaḥобузданием дыхания названо
रेच-पूरक-कुम्भकैःreca-pūraka-kumbhakaiḥопорожнением, наполнением, задержкою
Литературный перевод
«Поведаю порядок обуздания дыхания; Санкрити, слушай почтительно. Обуздание дыхания названо [состоя́щим] из опорожнения, наполнения и задержки».
Версия
184f093c28d6 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается шестая кханда — о самой пранаяме; и стоит разобрать слово, потому что переводят его обыкновенно неточно. Прана-яма есть сложение праны («дыхания, жизни») и ямы («обуздания»); иные читают прана-аяма, где аяма значит «протяжение, растягивание». Оба чтения имеют опору, и оба верны по существу: дыхание и обуздывают, и растягивают, делая его долгим и ровным.
Три действия названы: речака («опорожнение», выдох), пурака («наполнение», вдох), кумбхака («сосуд», задержка). Стоит отметить порядок, в котором они перечислены: сперва выдох. Порядок этот в йогических книгах обычен и имеет объяснение житейское: прежде чем наполнить сосуд, его опорожняют. Начинать с вдоха, не выдохнув, значит наливать в полное.
Правило это стоит распространить дальше дыхания, ибо оно годится широко. Прежде чем принять новое, надо освободить место; и человек, набитый прежним, нового не вместит, сколько бы ему ни давали. Вайшнавская сторона выражает то же порядком своих ступеней, о котором уже приходилось говорить: анартха-нивритти, «отпадение ненужного», стои́т раньше ништхи, «утверждённости» (Бхакти-расамрита-синдху 1.4.15). Сперва убывает лишнее, потом является прочное; и порядок этот обратен тому, чего обыкновенно ждут.