Упанишады · Jābāladarśana 7.12
॥
Деванагари
नाभिकन्दे च हृन्मध्ये कण्ठमूले च तालुके । भ्रुवोर्मध्ये ललाटे च तथा मूर्धनि धारयेत्
Транслитерация (IAST)
nābhikande ca hṛnmadhye kaṇṭhamūle ca tāluke | bhruvormadhye lalāṭe ca tathā mūrdhani dhārayet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नाभि-कन्दे च हृत्-मध्येnābhi-kande ca hṛt-madhyeи в пупочной луковице, в средине сердца
कण्ठ-मूले च तालुकेkaṇṭha-mūle ca tālukeу корня горла и в нёбе
भ्रुवोः मध्ये ललाटे चbhruvoḥ madhye lalāṭe caмеж бровей и во лбу
तथा मूर्धनि धारयेत्tathā mūrdhani dhārayetи так же в темени да держит
Литературный перевод
«…и в пупочной луковице, в средине сердца, у корня горла и в нёбе, меж бровей и во лбу, и так же в темени да держит».
Версия
31b55c754bd4 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Перечислены места восхождения, и они суть те самые, которые в позднейших книгах названы чакрами, «кругами»: основание, пуп, сердце, горло, брови, темя. Стоит отметить, что слова чакра книга не употребляет вовсе; она говорит просто о местах. Подробность эта важна для понимания возраста учения. Разработанное учение о шести кругах с их лепестками, слогами и божествами есть позднейшее; здесь же перед нами более раннее состояние, где точки названы, а росписи ещё нет.
Наблюдение это годится при чтении всяких преданий: разработанность есть признак позднего. То, что складывалось долго, имеет вид простой; то, что сочинялось разом, выходит стройным. Правило это, впрочем, стоит прилагать осторожно, ибо простота бывает и от скудости.
Вайшнавская сторона о кругах в теле не учит, и стоит сказать, чем она заменяет это восхождение. Заменяет она его лестницею отношений, о которой говорилось при чтении четвёртой кханды (4.51): спокойное почтение, служба, дружба, родительское чувство, супружеское. Восходят не по телу, а по близости.
Различие тут в том, чем измеряется путь. Там мерою служит место в теле, куда дошло внимание; тут — то, насколько запросто человек обращается с Тем, к кому обращается. И вторая мерка, при всей своей неопределённости, имеет то преимущество, что не поддаётся подделке: почтительным легко притвориться, близким — нельзя.