Упанишады · Jābāladarśana 4.5
॥
Деванагари
तन्मध्ये नाभिरित्युक्तं योगज्ञैर्मुनिपुङ्गव । कन्दमध्यस्थिता नाडी सुषुम्नेति प्रकीर्तिता
Транслитерация (IAST)
tanmadhye nābhirityuktaṃ yogajñairmunipuṅgava | kandamadhyasthitā nāḍī suṣumneti prakīrtitā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तत्-मध्ये नाभिः इति उक्तंtat-madhye nābhiḥ iti uktaṃв средине его назван пуп
योग-ज्ञैः मुनि-पुङ्गवyoga-jñaiḥ muni-puṅgavaзнающими йогу, о бык среди мудрецов
कन्द-मध्य-स्थिता नाडीkanda-madhya-sthitā nāḍīв средине луковицы стоя́щий проход
सुषुम्ना इति प्रकीर्तिताsuṣumnā iti prakīrtitāсушумною провозглашён
Литературный перевод
«В средине его назван пуп знающими йогу, о бык среди мудрецов; проход, стоя́щий в средине луковицы, провозглашён сушумною».
Версия
3fbeaad129eb · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Названа сушумна — главный из проходов, о котором пойдёт речь до конца кханды. Слово нади значит «проток, трубка, русло»; от над, «звучать, течь». Переводить его «нервом» или «сосудом» не следует: это не орган, а путь, по которому, по этому учению, движется дыхание.
Сушумна значит «весьма милостивая»; она идёт по средине, от основания позвоночника к темени, и почитается путём, которым восходят. Стоит сказать наперёд, к чему всё это ведёт, чтобы не потеряться в подробностях следующих двадцати строк. Учение таково: обыкновенно дыхание идёт по двум боковым проходам, иде и пингале, и ум при этом рассеян. Средний проход закрыт. Упражнением дыхание вводят в средний, и тогда ум останавливается сам собою.
Замысел, если его выговорить просто, состои́т в том, чтобы подойти к уму через дыхание, потому что дыхание слушается, а ум нет. Вайшнавская сторона этого учения не оспаривает и с ним не спорит; она лишь не считает этот путь единственным и указывает на другой, где ум останавливают не приёмом, а предметом. Бхагаватам говорит об этом в стихе, который стоит привести: «Ум, привязанный к Господу, естественно останавливается, как останавливается река, дошедшая до моря». Никакого приёма тут не названо; названо то, на чём ум останавливается.