Упанишады · Jābāladarśana 4.7
॥
Деванагари
सुषुम्ना पिङ्गला तद्वदिडा चैव सरस्वती । पूषा च वरुणा चैव हस्तिजिह्वा यशस्विनी
Транслитерация (IAST)
suṣumnā piṅgalā tadvadiḍā caiva sarasvatī | pūṣā ca varuṇā caiva hastijihvā yaśasvinī
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सुषुम्ना पिङ्गला तत्-वत्suṣumnā piṅgalā tat-vatсушумна, пингала, так же
इडा च एव सरस्वतीiḍā ca eva sarasvatīи ида, и сарасвати
पूषा च वरुणा च एवpūṣā ca varuṇā ca evaи пуша, и варуна
हस्ति-जिह्वा यशस्विनीhasti-jihvā yaśasvinīхастиджихва, яшасвини
Литературный перевод
«Сушумна, пингала, так же и ида, и сарасвати, и пуша, и варуна, хастиджихва, яшасвини…»
Версия
44a02bc9e918 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается перечень четырнадцати главных проходов, и стоит взглянуть на их имена, потому что имена эти говорят о происхождении учения. Сарасвати есть имя реки и богини речи. Пуша и Варуна — имена ведических богов. Хасти-джихва значит «слоновий язык», Яшасвини — «славная», Кухус — название дня новолуния, Шанкхини — «раковинная», Гандхара — имя страны.
Смешение это стоит отметить: тут и боги, и реки, и части тела животных, и календарные дни, и области. Перечень, составленный из столь разнородного, есть, по всей видимости, сводный: разные школы называли свои проходы по-своему, и составитель свёл их в один список. Подтверждает это и то обстоятельство, что списки в разных книгах не совпадают: Шива-самхита и Хатха-йога-прадипика называют иные имена и иное число.
Вывод отсюда тот же, что делали и прежде, и повторить его стоит ради ясности. Читать такие перечни как точное описание чего-то устроенного не следует. Читать их надо как словарь школы: набор имён, которыми люди этой школы обозначали то, что различали в собственном опыте.
Вайшнавская сторона имён этих не оспаривает и своих не предлагает. Она вообще редко входит в такие описания; и когда её спрашивают, отчего, отвечает, что путь, о котором она говорит, не проходит по каналам и потому их карта ей не нужна.