Упанишады · Jābāladarśana 5.12
॥
Деванагари
नादाभिव्यक्तिरित्येतच्चिह्नं तत्सिद्धिसूचकम् । यावदेतानि सम्पश्येत्तावदेवं समाचरेत्
Транслитерация (IAST)
nādābhivyaktirityetaccihnaṃ tatsiddhisūcakam | yāvadetāni sampaśyettāvadevaṃ samācaret
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
नाद-अभिव्यक्तिः इति एतत्nāda-abhivyaktiḥ iti etatпроявление гула — вот это
चिह्नं तत्-सिद्धि-सूचकम्cihnaṃ tat-siddhi-sūcakamпризнак, на достижение указующий
यावत् एतानि सम्पश्येत्yāvat etāni sampaśyetпокуда их не увидит
तावत् एवं समाचरेत्tāvat evaṃ samācaretдотоле так да упражняется
Литературный перевод
«…проявление гула — вот признак, указующий на достижение. Покуда их не увидит, дотоле так да упражняется».
Версия
c3a230ff246b · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Правило поставлено ясное: йават... тават, «покуда не увидишь, дотоле упражняйся». То есть срок упражнения назначен не по времени, а по признаку: делай, пока не будет того-то.
Устройство это, по-моему, единственно правильное для всякого дела такого рода, и стоит сказать почему. Срок по времени — «упражняйся год» — не годится, ибо люди разные и приходят с разным. Срок по признаку годится, ибо мерою служит сам человек.
Вайшнавская сторона такого рода мерки употребляет постоянно и своих ступеней тоже не отмеряет годами. В её лестнице — вера, общество, деятельность, отпадение ненужного, утверждённость, вкус, привязанность, чувство, любовь (Бхакти-расамрита-синдху 1.4.15–16) — каждая ступень определена состоянием, а не сроком. Прибавим и то, что из этого следует и что нередко забывают. Раз ступени определены состоянием, то перескочить нельзя, сколько ни старайся; и тот, кто говорит о высших состояниях, не пройдя низших, обманывает прежде всего себя.
Нада, «гул», о котором тут сказано, есть внутренний звук, слышимый при сосредоточении; ему будет посвящена целая кханда далее. Стоит наперёд заметить, что он назван здесь признаком, а не целью; и это соотношение книга ниже, к сожалению, забудет.