Упанишады · Jābāladarśana 1.19
॥
Деванагари
अल्पमृष्टाशनाभ्यां च चतुर्थांशावशेषकम् । तस्माद्योगानुगुण्येन भोजनं मितभोजनम्
Транслитерация (IAST)
alpamṛṣṭāśanābhyāṃ ca caturthāṃśāvaśeṣakam | tasmādyogānuguṇyena bhojanaṃ mitabhojanam
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अल्प-मृष्ट-अशनाभ्यां चalpa-mṛṣṭa-aśanābhyāṃ caмалым и вкусным вкушением
चतुर्थ-अंश-अवशेषकम्caturtha-aṃśa-avaśeṣakamчетверть оставляющее
तस्मात् योग-अनुगुण्येनtasmāt yoga-anuguṇyenaпотому, соответственно йоге
भोजनं मित-भोजनम्bhojanaṃ mita-bhojanamпитание есть умеренное питание
Литературный перевод
«Малым и вкусным вкушением, оставляющим четверть [желудка пустой], — потому питание, соответствующее йоге, есть умеренное питание».
Версия
0b14d5ef5f45 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Правило о еде дано с точностью счетовода: съедать столько, чтобы четверть осталась пустою. Правило это в йогических книгах общее, и обыкновенно излагается подробнее: половину желудка — пищей, четверть — водою, четверть оставить воздуху и движению. Стоит отметить слово мришта, «вкусным». Не сказано «постным», «невкусным» или «скудным»; сказано — малым и вкусным.
Подробность эта, по-моему, показательна и говорит о здравом смысле составителя. Невкусная пища не смиряет, а занимает: человек, евший через силу, весь день думает о еде. Малое количество вкусного насыщает лучше большого количества противного.
Вайшнавская сторона тут говорит то же и опирается на Гиту, где перечислены три рода пищи по гунам и где саттвика названа вкусною: «сочная, маслянистая, крепкая, приятная» — расьях снигдхах стхирах хридьях (17.8). Вещь эта стоит внимания, потому что её постоянно понимают наоборот. Умерщвление плоти невкусною едою в этом счёте не числится добродетелью вовсе; а Гита прямо говорит о тех, кто изнуряет тело, что они «мучают Меня, пребывающего внутри тела» (17.6).
Правило же о четверти пустого места имеет и объяснение простое, всякому доступное: наевшийся не работает и не молится, а спит. Оттого мера эта поставлена не ради подвига, а ради годности к делу — йога-анугуньена, «соответственно йоге».