Упанишады · Jābāladarśana 2.3
॥
Деванагари
वेदोक्तेन प्रकारेण कृच्छ्रचान्द्रयणादिभिः । शरीरशोषणं यत्तत्तप इत्युच्यते बुधैः
Транслитерация (IAST)
vedoktena prakāreṇa kṛcchracāndrayaṇādibhiḥ | śarīraśoṣaṇaṃ yattattapa ityucyate budhaiḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वेद-उक्तेन प्रकारेणveda-uktena prakāreṇaпредписанным Ведою образом
कृच्छ्र-चान्द्रायण-आदिभिःkṛcchra-cāndrāyaṇa-ādibhiḥкриччхрою, чандраяной и прочими
शरीर-शोषणं यत् तत्śarīra-śoṣaṇaṃ yat tatкакое иссушение тела
तपः इति उच्यते बुधैःtapaḥ iti ucyate budhaiḥто подвигом называется мудрыми
Литературный перевод
«Иссушение тела предписанным Ведою образом — криччхрою, чандраяной и прочими — то мудрые называют подвигом».
Версия
dedc57b7edc5 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Тапас определён вещественно: шарира-шошана, «иссушение тела». Названы и способы. Криччхра («трудное») есть пост, при котором три дня едят раз в день, три дня раз в ночь, три дня едят лишь поданное без просьбы и три дня не едят вовсе. Чандраяна («лунное хождение») есть пост по луне: с полнолуния убавляют по куску в день до полного воздержания в новолуние, затем прибавляют обратно.
Способ второй, стоит отметить, устроен разумно: он не требует героического рывка, а размеряет усилие так, что оно нарастает и спадает; и всякий, кто пробовал долгие лишения, знает, что размеренное выносится, а рывок кончается срывом. Скажем, однако, и то, что об этом определении можно сказать по существу. Иссушение тела есть подвиг измеримый: сколько дней не ел, сколько кусков убавил. И оттого оно так притягательно: тут есть отчёт, есть очевидный успех, есть чем гордиться.
Вайшнавская сторона от таких подвигов не отказывается — посты у неё есть, — но ставит над ними иную мерку и высказывает её резко. Гита говорит о тех, кто «изнуряет соединение стихий в теле и Меня, пребывающего внутри тела», что подвиг их — асура-нишчаян, «демонского решения» (17.5–6). Слово это сильное, и стоит понять, за что оно сказано. Не за пост как таковой, а за пост напоказ и без предмета: за самоистязание, у которого нет никого, кому оно приносится.
Следующая же строка этой книги, стоит сказать наперёд, определит подвиг совсем иначе; и определение это будет лучше здешнего.