Упанишады · Jābāladarśana 6.7
॥
Деванагари
पुनः पिङ्गलयापूर्य मात्रैः षोडशभिस्तथा । अकारमूर्तिमत्रापि स्मरेदेकाग्रमानसः
Транслитерация (IAST)
punaḥ piṅgalayāpūrya mātraiḥ ṣoḍaśabhistathā | akāramūrtimatrāpi smaredekāgramānasaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पुनः पिङ्गलया आपूर्यpunaḥ piṅgalayā āpūryaснова пингалою наполнив
मात्रैः षोडशभिः तथाmātraiḥ ṣoḍaśabhiḥ tathāшестнадцатью мерами так же
अ-कार-मूर्तिम् अत्र अपिa-kāra-mūrtim atra apiи тут облик звука «а»
स्मरेत् एक-अग्र-मानसःsmaret eka-agra-mānasaḥда поминает с однонаправленным умом
Литературный перевод
«Снова наполнив пингалою, шестнадцатью мерами, — и тут да поминает облик звука «а» с однонаправленным умом».
Версия
e45b107081c2 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Круг повторяется в обратную сторону, и это составляет полное упражнение. Стоит отметить выражение эка-агра-манасах, «с однонаправленным умом», о котором говорилось при чтении третьей кханды (3.10). Здесь оно поставлено при подробнейшем счёте: шестнадцать, шестьдесят четыре, тридцать две меры — и при этом требуется однонаправленность.
Вот тут и стоит сказать о затруднении, которое всякий упражняющийся встречает сразу и о котором эти книги умалчивают. Считать и быть сосредоточенным — вещи, друг другу мешающие. Тот, кто считает до шестидесяти четырёх, занят счётом; а счёт есть занятие столь же рассеивающее, как всякое другое.
Выход, который в этих школах находят, известен: счёт срастается с дыханием и перестаёт требовать внимания, как перестают требовать внимания шаги при ходьбе. Но до тех пор человек считает, и это может длиться долго. Вайшнавская сторона это затруднение обходит устройством своего средства, и стоит сказать как. Считают у неё чётками, то есть рукою; а ум занят не счётом, а именем.
Устройство это отдаёт счёт телу и освобождает ум; и в этом, по-моему, его главное удобство. Рука перебирает сама, как сама переставляет ноги идущий; и человек через час не помнит, сколько прошёл, но помнит, о чём думал.