Упанишады · Jābāladarśana 6.34
॥
Деванагари
अङ्गुष्ठाभ्यां मुने श्रोत्रे तर्जनीभ्यां तु चक्षुषी । नासापुटवधानाभ्यां प्रच्छाद्य करणानि वै
Транслитерация (IAST)
aṅguṣṭhābhyāṃ mune śrotre tarjanībhyāṃ tu cakṣuṣī | nāsāpuṭavadhānābhyāṃ pracchādya karaṇāni vai
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अङ्गुष्ठाभ्यां मुने श्रोत्रेaṅguṣṭhābhyāṃ mune śrotreбольшими пальцами, о мудрец, уши
तर्जनीभ्यां तु चक्षुषीtarjanībhyāṃ tu cakṣuṣīуказательными же — глаза
नासा-पुटौ अधानाभ्यांnāsā-puṭau adhānābhyāṃноздри — средними
प्रच्छाद्य करणानि वैpracchādya karaṇāni vaiзакрыв орудия
Литературный перевод
«Большими пальцами, о мудрец, уши, указательными — глаза, средними — ноздри, — закрыв орудия…»
Версия
a468192ef0a2 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Приём расписан по пальцам: большими — уши, указательными — глаза, средними — ноздри. Подробность эта показательна и стоит её отметить: описание сделалось точным до пальца. Сличим это с тем, как в той же книге описаны позы: там сказано «положи ногу на бедро» и ничего более, так что сесть по описанию нельзя (3.4).
Здесь же описание полное и по нему можно исполнить. Различие объясняется, по-видимому, тем, что позы показывали, а этот приём сообщали; и то, что показывают, описывают кратко, а то, что сообщают, — подробно. Наблюдение это годится при чтении всяких древних наставлений. По степени подробности описания можно судить, что передавалось из рук в руки, а что словом.
Вайшнавская сторона в передаче своего главного средства подробностей почти не имеет, и стоит сказать почему. Имя произносится так, как произносится всякое слово; тут нечего показывать и нечего расписывать по пальцам. Всё, что у неё есть по части приёмов, сводится к нескольким простым правилам: слушать себя, не отвлекаться, не считать наспех. И оттого наставление у неё занимает не главы, а строки; а всё остальное место отдано тому, о ком речь.