Упанишады · Jābāladarśana 4.14
॥
Деванагари
सरस्वती कुहुश्चैव सुषुम्नापार्श्वयोः स्थिते । गान्धारा हस्तिजिह्वा च इडायाः पृष्ठपार्श्वयोः
Транслитерация (IAST)
sarasvatī kuhuścaiva suṣumnāpārśvayoḥ sthite | gāndhārā hastijihvā ca iḍāyāḥ pṛṣṭhapārśvayoḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सरस्वती कुहुः च एवsarasvatī kuhuḥ ca evaсарасвати и куху
सुषुम्ना-पार्श्वयोः स्थितेsuṣumnā-pārśvayoḥ sthiteпо бокам сушумны стоя́т
गान्धारा हस्ति-जिह्वा चgāndhārā hasti-jihvā caгандхара и хастиджихва
इडायाः पृष्ठ-पार्श्वयोःiḍāyāḥ pṛṣṭha-pārśvayoḥпозади и сбоку иды
Литературный перевод
«Сарасвати и куху стоя́т по бокам сушумны; гандхара и хастиджихва — позади и сбоку иды».
Версия
ab2058231509 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается расстановка прочих проходов, и она займёт ещё три строки: этот позади того, тот между этими. Стоит сказать о таком роде описаний нечто общее, потому что мы будем их читать подряд. Описание это топографическое: оно указывает взаимное расположение и ничего более. О назначении проходов почти не говорится; о том, что с ними делать, — тоже.
Составитель, по-видимому, полагал, что это знает всякий, кто взялся за книгу; а нам приходится читать чертёж без пояснительной записки. Положение это в чтении древних книг обычное и стоит его назвать. Всякое сочинение молчит о том, что для его времени очевидно; и потому позднейший читатель узнаёт из книги как раз то, что было не самым важным, а важнейшее остаётся за строками.
Следствие отсюда для нас практическое. Не надо вычитывать глубину из перечня взаимных положений: она там не заложена. Надо читать перечень как перечень и ждать тех мест, где книга говорит по существу; а такие места в ней есть, и мы их отметим.
Вайшнавская сторона в подобных случаях держится правила, о котором уже приходилось говорить при чтении Ганапати: решать по местам, где предмет изложен, а не по местам, где он перечислен. Правило это годится и для чужих книг, и для своих.