Упанишады · Jābāladarśana 6.10
॥
Деванагари
एवं समभ्यसेन्नित्यं प्राणायामं मुनीश्वर । एवमभ्यासतो नित्यं षण्मासाद्यत्नवान्भवेत्
Транслитерация (IAST)
evaṃ samabhyasennityaṃ prāṇāyāmaṃ munīśvara | evamabhyāsato nityaṃ ṣaṇmāsādyatnavānbhavet
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एवं समभ्यसेत् नित्यंevaṃ samabhyaset nityaṃтак да упражняется всегда
प्राणायामं मुनि-ईश्वरprāṇāyāmaṃ muni-īśvaraв обуздании дыхания, о владыка мудрецов
एवम् अभ्यासतः नित्यंevam abhyāsataḥ nityaṃтак от постоянного упражнения
षट्-मासात् यत्नवान् भवेत्ṣaṭ-māsāt yatnavān bhavetчерез шесть месяцев усердным делается
Литературный перевод
«Так да упражняется всегда в обуздании дыхания, о владыка мудрецов; от постоянного упражнения через шесть месяцев делается усердным».
Версия
ff3d57cf727e · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Назван срок: шесть месяцев до того, чтобы сделаться ятнаван, «усердным, приложившим усилие». Стоит отметить, до чего этот срок скромен по обещанию. Не сказано «через полгода достигнешь»; сказано — через полгода войдёшь во вкус.
Честность эта заслуживает похвалы и в подобных книгах встречается нечасто. Обыкновенно обещают скоро и много; тут обещано, что через полгода упражнение перестанет быть в тягость. Срок, впрочем, и сам по себе поучителен. Полгода ежедневного занятия — вещь, отсеивающая почти всех; и всякий, кто брался за что-нибудь долгое, знает, что первые недели идут на воодушевлении, а потом наступает пора, когда ничего не происходит и бросить хочется больше всего.
Вайшнавская сторона эту пору знает и дала ей место в своей лестнице. Между бхаджана-крией, «началом делания», и ништхой, «утверждённостью», у неё стои́т анартха-нивритти, «отпадение ненужного» (Бхакти-расамрита-синдху 1.4.15); и время это описывается как самое неприятное, ибо тут человек видит в себе то, чего не знал. Правило, которое она при этом даёт, стоит привести, потому что оно единственное, что тут помогает: держаться общества. В одиночку эту пору проходят редко; и оттого садху-санга названа у неё не украшением, а необходимостью.