Упанишады · Jābāladarśana 4.9
॥
Деванагари
तासां मुख्यतमास्तिस्रस्तिसृष्वेकोत्तमोत्तमा । ब्रह्मनाडीति सा प्रोक्ता मुने वेदान्तवेदिभिः
Транслитерация (IAST)
tāsāṃ mukhyatamāstisrastisṛṣvekottamottamā | brahmanāḍīti sā proktā mune vedāntavedibhiḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तासां मुख्य-तमाः तिस्रःtāsāṃ mukhya-tamāḥ tisraḥиз них главнейших три
तिसृषु एका उत्तम-उत्तमाtisṛṣu ekā uttama-uttamāиз трёх одна наилучшая
ब्रह्म-नाडी इति सा प्रोक्ताbrahma-nāḍī iti sā proktāбрахмовым проходом она названа
मुने वेदान्त-वेदिभिःmune vedānta-vedibhiḥо мудрец, знающими веданту
Литературный перевод
«Из них главнейших три, из трёх одна наилучшая; она названа брахмовым проходом, о мудрец, знающими веданту».
Версия
3f4b164db5b1 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Из четырнадцати выделены три, из трёх — одна, названная брахма-нади, «брахмовым проходом». Устройство это — круг в круге, с одним избранным на каждой ступени — мы уже встречали в Бхасма-джабале, где так же сужались места Каши. И там было сказано, что сужение сосредоточивает и вместе с тем отсекает.
Здесь оно сосредоточивает и не отсекает никого, ибо речь о собственном теле, а не о людях; и потому приём тут безобиден. Стоит разобрать самое имя. Брахма-нади есть проход, ведущий к брахма-рандхре, «брахмовой скважине» — отверстию в темени, через которое, по этому учению, выходит душа при смерти йога.
Представление это в индийских книгах древнее и связано с учением о двух путях умерших. Гита излагает его: уходящие «в огне, в свете, днём, в светлую половину месяца, в шесть месяцев северного пути» идут к брахману и не возвращаются; уходящие «в дыме, ночью, в тёмную половину» достигают лунного света и возвращаются (8.24–26). Вайшнавская сторона это учение знает и приводит, но тут же снимает его обязательность, и стоит посмотреть, как именно. Тою же восьмою главою сказано: «кто в час ухода, оставляя тело, помнит Меня, тот идёт в Моё бытие, — нет в том сомнения» (8.5); и никакого условия о времени года, о половине месяца и о часе суток при этом не поставлено.
Различие тут решающее и стоит его выговорить. Путь по проходам зависит от устройства и обстоятельств: надо, чтобы канал был очищен, чтобы час был подходящий. Путь памятования зависит от того, о ком помнишь; и Аджамила, о котором уже приходилось говорить, умирал не в северное полугодие и не в светлую половину месяца.