Упанишады · Jābāladarśana 1.24
॥
Деванагари
लोकत्रयेऽपि कर्तव्यं किंचिन्नास्त्यात्मवेदिनाम्
Транслитерация (IAST)
lokatraye'pi kartavyaṃ kiṃcinnāstyātmavedinām
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
लोक-त्रये अपि कर्तव्यंloka-traye api kartavyaṃи в трёх мирах подлежащего исполнению
किंचित् न अस्ति आत्म-वेदिनाम्kiṃcit na asti ātma-vedināmничего нет у знающих самость
Литературный перевод
«И в трёх мирах нет ничего, подлежащего исполнению, у знающих самость».
Версия
ab1ef59ebf9d · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Строка повторяет сказанное и потому коротка; но повторение это даёт случай сказать о том, чего в самом стихе нет, — о соблазне, который в таком учении заключён. Соблазн назвать надо прямо, потому что он не воображаемый и в истории проявлялся не раз. Учение о том, что достигшему нечего делать, легко принимается недостигшим; и тогда получается человек, оставивший обязанности и объясняющий это тем, что он выше обязанностей.
Вайшнавская сторона против этого выставляет правило, звучащее грубо, но полезное. Проверять надо не по словам, а по признакам: у достигшего, по описанию Бхагаватам, являются милосердие, безобидность, терпение, простота (3.25.21). Если человек говорит, что он выше долга, а при этом раздражителен, ленив и обидчив, то говорит он о себе неправду.
Есть у неё и второе, ещё более прямое соображение, и оно вытекает из самого предмета. Служение по её счёту есть не средство, от которого можно отказаться по достижении, а самое существо отношения; и потому вопрос «что делать достигшему» у неё не возникает вовсе. Гита говорит об этом в стихе, который стоит считать её последним словом о деятельности: «делай своё дело как жертву Мне; так ты придёшь ко Мне» (9.27–28), — и нигде не сказано, что по приходе делание кончается.
Оттого и различие между двумя пониманиями свободы стоит выговорить прямо. Одно понимает свободу как освобождение от дела; другое — как освобождение от принуждения в деле. Первое кончается покоем, второе — работою, которую делают потому, что хотят.