Упанишады · Jābāladarśana 6.24
॥
Деванагари
सर्वरोगनिवृत्तिः स्यान्नाभिमध्ये तु धारणात् । शरीरलघुता विप्र पादाङ्गुष्ठनिरोधनात्
Транслитерация (IAST)
sarvaroganivṛttiḥ syānnābhimadhye tu dhāraṇāt | śarīralaghutā vipra pādāṅguṣṭhanirodhanāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सर्व-रोग-निवृत्तिः स्यात्sarva-roga-nivṛttiḥ syātпрекращение всех болезней да будет
नाभि-मध्ये तु धारणात्nābhi-madhye tu dhāraṇātот держания в средине пупа
शरीर-लघुता विप्रśarīra-laghutā vipraлёгкость тела, о випра
पाद-अङ्गुष्ठ-निरोधनात्pāda-aṅguṣṭha-nirodhanātот удержания на большом пальце ноги
Литературный перевод
«Прекращение всех болезней да будет от держания в средине пупа; лёгкость тела, о випра, — от удержания на большом пальце ноги».
Версия
94ba2d99f059 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Роспись начата: пуп — от болезней, палец ноги — лёгкость. О мере таких обещаний сказано в предыдущей строке; здесь стоит разобрать самое устройство росписи, потому что оно любопытно. Место сосредоточения подобрано по сходству с действием. Пуп есть средоточие тела и связан с пищеварением — оттуда здоровье. Палец ноги есть самая нижняя и самая лёгкая точка — оттуда лёгкость.
За этим стои́т та же бандху, «связь по сходству», о которой говорилось при чтении четвёртой кханды; и, как там было сказано, соответствие по сходству ничего не доказывает, хотя и помогает запомнить. Стоит, впрочем, отметить и то, что за этим стои́т верного. Внимание, направленное в место, действительно меняет ощущение этого места; и человек, сосредоточенный на животе, скоро замечает в нём то, чего не замечал. Это не лечение, но и не пустое: отношение к телу переменяется.
Вайшнавская сторона об этом говорит редко, а когда говорит, ставит ударение на ином. Её книги велят помнить, чьё это тело: «тело, дом, сыновья, богатство — всё это Твоё» есть у неё обычная формула вручения (шаранагати). При таком отношении забота о теле не отменяется, но переменяет основание. Не «моё тело, и я должен его беречь», а «доверенное, и надо содержать в порядке»; и всякий, кто хранил чужую вещь, знает, что это и строже, и легче.