Упанишады · Jābāladarśana 6.28
॥
Деванагари
इडया वेदतत्त्वज्ञस्तथा पिङ्गलयैव च । नाभौ निरोधयेत्तेन व्याधिभिर्मुच्यते नरः
Транслитерация (IAST)
iḍayā vedatattvajñastathā piṅgalayaiva ca | nābhau nirodhayettena vyādhibhirmucyate naraḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इडया वेद-तत्त्व-ज्ञःiḍayā veda-tattva-jñaḥидою знающий истину Веды
तथा पिङ्गलया एव चtathā piṅgalayā eva caи так же пингалою
नाभौ निरोधयेत् तेनnābhau nirodhayet tenaв пупе да задержит тем
व्याधिभिः मुच्यते नरःvyādhibhiḥ mucyate naraḥот недугов освобождается человек
Литературный перевод
«Идою знающий истину Веды, и так же пингалою, — в пупе да задержит; тем человек освобождается от недугов».
Версия
28229dee3e6a · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Приём повторён с указанием на пуп, и роспись продолжается. Стоит отметить определение упражняющегося: веда-таттва-джня, «знающий истину Веды». Определение это в перечне дыхательных приёмов стои́т неожиданно: казалось бы, для того, чтобы задержать дыхание в животе, знания Веды не требуется.
Но оно тут не случайно и повторяется в этой книге постоянно: упражняющийся всякий раз назван знающим, обузданным, наставленным. За этим стои́т положение, стоящее того, чтобы его выговорить прямо: приём не отделяется от человека. Одно и то же упражнение, исполненное разными людьми, есть разное дело; и книга, называя при каждом приёме, кто его совершает, тем самым это и утверждает.
Положение это в наши дни забыто более всего. Приёмы вынуты из уклада, в котором они жили, и продаются отдельно — как продавалась бы лекарственная трава без указания, от чего она и кому. Вайшнавская сторона против такого отделения выставляет своё понятие адхикара, «правомочность»: не всякое средство годно всякому, и годность определяется не запретом, а состоянием.
Прибавим, что у неё самой адхикара для главного средства — повторения имени — признана всеобщею; и именно поэтому она может позволить себе строгость в прочем. Там, где есть средство для всякого, нет нужды приноравливать к каждому все остальные.