Упанишады · Jābāladarśana 6.36
॥
Деванагари
ब्रह्मरन्ध्रं गते वायौ नादश्चोत्पद्यतेऽनघ । शङ्खध्वनिनिभश्चादौ मध्ये मेघध्वनिर्यथा
Транслитерация (IAST)
brahmarandhraṃ gate vāyau nādaścotpadyate'nagha | śaṅkhadhvaninibhaścādau madhye meghadhvaniryathā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ब्रह्म-रन्ध्रं गते वायौbrahma-randhraṃ gate vāyauкогда ветер вошёл в брахмову скважину
नादः च उत्पद्यते अनघnādaḥ ca utpadyate anaghaи гул рождается, о безгрешный
शङ्ख-ध्वनि-निभः च आदौśaṅkha-dhvani-nibhaḥ ca ādauподобный звуку раковины сперва
मध्ये मेघ-ध्वनिः यथाmadhye megha-dhvaniḥ yathāв средине же — как гром облака
Литературный перевод
«Когда ветер вошёл в брахмову скважину, рождается гул, о безгрешный: сперва подобный звуку раковины, в средине же — как гром облака».
Версия
2b89385d9ab3 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Начинается описание нады, «внутреннего гула», — предмета, которому в йогических книгах посвящены целые сочинения. Описание идёт по нарастанию: сперва как раковина, потом как гром, потом (в следующей строке) как горный поток. Стоит сказать, что явление это не выдумано. Всякий, кто закроет уши в тишине, услышит звон и шум; и человек, долго сидящий неподвижно, слышит их отчётливее.
Йогические книги эти звуки расписали по разрядам и сделали из них лестницу: по тому, какой звук слышен, судят о продвижении. Стоит, однако, отметить затруднение, о котором говорилось при чтении пятой кханды и которое здесь становится острым. Звуки эти никем не проверяемы. Что человек слышит внутри себя, знает он один; и различить действительный опыт от ожидания, разгорячённого чтением, невозможно ни ему, ни другому.
Опасность отсюда та, что читавший описание услышит ровно то, что описано. Наблюдение это в делах внутренних общее: ожидаемое является. Вайшнавская сторона по этой причине признаков внутренних не назначает и своими считает те, что видны снаружи: убывание влечения к прочему, слёзы, дрожь голоса, невозможность продолжать говорить (Бхагаватам 11.14.24).
Признаки эти тоже можно подделать, и она это знает; но подделать их при других труднее, чем услышать в себе гул. И оттого её мерка, при всей своей грубости, надёжнее.