Упанишады · Jābāladarśana 6.25
॥
Деванагари
जिह्वया वायुमाकृष्य यः पिबेत्सततं नरः । श्रमदाहविनिर्मुक्तो योगी नीरोगतामियात्
Транслитерация (IAST)
jihvayā vāyumākṛṣya yaḥ pibetsatataṃ naraḥ | śramadāhavinirmukto yogī nīrogatāmiyāt
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
जिह्वया वायुम् आकृष्यjihvayā vāyum ākṛṣyaязыком ветер втянув
यः पिबेत् सततं नरःyaḥ pibet satataṃ naraḥкто пьёт постоянно, человек
श्रम-दाह-विनिर्मुक्तःśrama-dāha-vinirmuktaḥот усталости и жара свободный
योगी नीरोगताम् इयात्yogī nīrogatām iyātйог к здравию приходит
Литературный перевод
«Кто, втянув ветер языком, пьёт его постоянно, — тот йог, свободный от усталости и жара, приходит к здравию».
Версия
ff798810610d · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Описан приём, известный под именем шитали, «прохладительный»: язык свёртывают трубочкою и втягивают воздух через него, как через соломинку. Стоит сказать, что этот приём действительно охлаждает, и обещание тут скромное и проверяемое: воздух, прошедший через влажный язык, входит прохладнее обычного, и в жару это ощутимо. Случай редкий и потому стоит его отметить с одобрением. После стольких обещаний исцелить всё книга описывает приём, который делает ровно то, что обещано, — и не более.
Выражение пибет, «пьёт» воздух, стоит отдельного слова. Глагол «пить» приложен к дыханию, и это не случайность речи: в этих книгах дыхание постоянно уподобляется питью, а воздух — влаге. Соответствие поддерживается и тем, что при таком вдохе во рту действительно ощущается влажность.
Вайшнавская сторона глагол «пить» употребляет тоже, и притом в самом главном своём месте: Бхагаватам говорит, что рассказ о Нём пьют ушами — шринвантах... пибанти; а тех, кто это делает, называет бхагавата. Перенос этот стоит удержать, потому что он объясняет, отчего в её обиходе так много говорят о слушании. Слушают не для сведений; слушают, как пьют, — и потому одно и то же можно слушать сто раз, как сто раз пьют воду, не жалуясь, что она всё та же.