Упанишады · Jābāladarśana 4.2
॥
Деванагари
त्रिकोणं मनुजानां तु सत्यमुक्तं हि सांकृते । गुदात्तु द्व्यङ्गुलादूर्ध्वं मेढ्रात्तु द्व्यन्ङ्गुलादधः
Транслитерация (IAST)
trikoṇaṃ manujānāṃ tu satyamuktaṃ hi sāṃkṛte | gudāttu dvyaṅgulādūrdhvaṃ meḍhrāttu dvyanṅgulādadhaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
त्रिकोणं मनुजानां तुtrikoṇaṃ manujānāṃ tuтреугольно же у людей
सत्यम् उक्तं हि सांकृतेsatyam uktaṃ hi sāṃkṛteистинно сказано, о Санкрити
गुदात् तु द्वि-अङ्गुलात् ऊर्ध्वंgudāt tu dvi-aṅgulāt ūrdhvaṃвыше заднего прохода на два пальца
मेढ्रात् तु द्वि-अङ्गुलात् अधःmeḍhrāt tu dvi-aṅgulāt adhaḥниже уда на два пальца
Литературный перевод
«Треугольно же оно у людей, истинно сказано, о Санкрити: на два пальца выше заднего прохода и на два пальца ниже уда…»
Версия
2f81b498c8df · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Указано место с точностью землемера: два пальца выше, два пальца ниже. Подробность эта, при всей её вещественности, стоит внимания как признак опытного знания. Так пишут не о вычитанном, а о том, что ощупано; и весь этот отдел, по-видимому, есть запись того, что люди действительно у себя находили.
Стоит, впрочем, сказать сразу и о том, чем такое знание не является. Оно не есть анатомия. Ни одного из описываемых здесь предметов — треугольника, луковицы, каналов — нельзя найти вскрытием; и всякий, кто пробовал совместить эти описания с устройством нервов и сосудов, знает, что они не совмещаются.
Отвергать их за это, однако, было бы поспешно. Описывается тут не то, из чего тело сложено, а то, что человек в себе чувствует, когда сидит неподвижно и следит за собою; и как описание ощущаемого это может быть точным, оставаясь ложным как описание вещества. Вайшнавская сторона тут особого мнения не имеет и в спор не входит. Устройство внутреннего опыта для неё не есть предмет учения; и её книги о каналах и узлах говорят лишь тогда, когда пересказывают чужое.
Основание этому она даёт в одном соображении, стои́щем того, чтобы его привести. Отношение к лицу не требует знания собственного устройства: любящий не изучает своего сердца, чтобы любить, — и никогда ещё незнание анатомии не помешало никому быть верным.