Упанишады · Varāha 1.5
॥
Деванагари
एतैस्तत्त्वैः समं पञ्चीकृतभूतानि पञ्च च । पृथिव्यापस्तथा तेजो वायुराकाशमेव च
Транслитерация (IAST)
etaistattvaiḥ samaṃ pañcīkṛtabhūtāni pañca ca | pṛthivyāpastathā tejo vāyurākāśameva ca
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एतैः तत्त्वैः समंetaiḥ tattvaiḥ samaṃс этими началами вместе
पञ्ची-कृत-भूतानि पञ्च चpañcī-kṛta-bhūtāni pañca caи пять упятерённых стихий
पृथिवी आपः तथा तेजःpṛthivī āpaḥ tathā tejaḥземля, воды, огонь
वायुः आकाशम् एव चvāyuḥ ākāśam eva caветер и пространство
Литературный перевод
«С этими началами вместе — и пять упятерённых стихий: земля, воды, огонь, ветер и пространство».
Версия
2eacd7a24d16 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Прибавлены пять стихий, и о них сказано панчи-крита, «упятерённые». Слово это означает известное учение о смешении, и стоит его изложить, ибо оно объясняет, отчего стихий пять, а вещей много. Панчикарана, «упятерение», состои́т в том, что всякая стихия не чиста: половина её есть она сама, а другая половина разделена на четыре части и составлена из четырёх прочих.
То есть в земле есть половина земли и по восьмой доле воды, огня, ветра и пространства; и так во всякой. Отсюда и происходит разнообразие: чистых стихий в мире нет, а есть смеси в разных долях. Учение это, по-моему, замечательно тем, что предвосхищает мысль, до которой наука дошла своим путём: вещи различаются не веществом, а составом.
Прибавим и то, что за ним стои́т по существу и что для нашего разговора существенно. Если всё смешано, то чистого нет нигде; и потому искать в веществе неизменного бесполезно — там всё смесь. Вайшнавская сторона отсюда и выводит своё положение о том, что предмет исканий лежит вне вещества; и Гита говорит: апареям итас тв аньям пракритим виддхи ме парам, «эта [природа] низшая; но знай иную, высшую Мою природу» (7.5).