Упанишады Varāha 2.17

Упанишады

Вараха-упанишадаVarāha 2.17

9354 / 9568

Упанишады · Varāha 2.17

॥

Деванагари

त्रिधामसाक्षिणं सत्यज्ञानानन्दादिलक्षणम् । त्वमहंशब्दलक्ष्यार्थमसक्तं सर्वदोषतः

Транслитерация (IAST)

tridhāmasākṣiṇaṃ satyajñānānandādilakṣaṇam | tvamahaṃśabdalakṣyārthamasaktaṃ sarvadoṣataḥ

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

त्रि-धाम-साक्षिणंtri-dhāma-sākṣiṇaṃсвидетеля трёх обителей

सत्य-ज्ञान-आनन्द-आदि-लक्षणम्satya-jñāna-ānanda-ādi-lakṣaṇamчей признак — истина, знание, блаженство

त्वम्-अहम्-शब्द-लक्ष्य-अर्थम्tvam-aham-śabda-lakṣya-arthamозначаемое словами «ты» и «я»

अ-सक्तं सर्व-दोषतःa-saktaṃ sarva-doṣataḥне затронутое никаким пороком

Литературный перевод

«Свидетеля трёх обителей, чей признак — истина, знание, блаженство; означаемое словами «ты» и «я», не затронутое никаким пороком…»

Комментарий

Стоит отметить выражение твам-ахам-шабда-лакшья-артхам, «означаемое словами «ты» и «я»». Выражение это техническое и восходит к разбору великого речения тат твам аси, о котором говорилось при чтении Ганапати (1.1). Разбор таков: у слова есть вачья-артха, «прямое значение», и лакшья-артха, «указуемое значение».

Прямое значение слова «ты» есть вот этот человек с его телом, званием и обстоятельствами. Указуемое — то, что в нём есть, когда всё это отнять. И великое речение, говорят, соединяет указуемые, а не прямые: не «твоё тело есть брахман», а «то, на что указывает „ты“, и то, на что указывает „то“, суть одно».

Разбор этот сам по себе законен, и вайшнавская сторона его не отвергает; она возражает против того, что при отнятии остаётся. Её довод таков: если отнять у «ты» и у «я» всё различающее, то останется не одно, а два одинаковых; ибо одинаковость не есть тождество. Два золотых слитка одного веса и пробы неотличимы — и однако их два.

Прибавим и то, что стоит отметить в самом здешнем стихе. Он говорит: означаемое и «ты», и «я»; то есть в одной строке удержаны оба местоимения. И через семнадцать стихов эта же глава кончится взаимным поклоном — «Ты еси я, я есмь Ты» (2.34); и там мы к этому вернёмся.

Стихи этой главы

Большая книга о девяноста шести началах, о ступенях знания и о том, кто такой освобождённый при жизни. Учит сам Господь в облике Вепря, а спрашивает мудрец Рибху, отказавшийся от всякого дара.

1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.162.172.18 2.19 2.20 2.21 2.22 2.23 2.24 2.25 2.26 2.27 2.28 2.29 2.30 2.31 2.32 2.33 2.34 2.35 2.36 2.37 2.38 2.39 2.40 2.41 2.42 2.43 2.44 2.45 2.46 2.47 2.48 2.49 2.50 2.51 2.52 2.53 2.54 2.55 2.57 2.58 2.59 2.60 2.61 2.62 2.63 2.64 2.65 2.66 2.67 2.68 2.69 2.70 2.71 2.72 2.73 2.74 2.75 2.76 2.77 2.78 2.79 2.80 2.81 2.82 2.83 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 3.18 3.19 3.20 3.21 3.22 3.23 3.24 3.25 3.26 3.27 3.28 3.29 3.30 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.15 4.16 4.17 4.18 4.19 4.20 4.21 4.22 4.23 4.24 4.25 4.26 4.27 4.28 4.29 4.30 4.31 4.32 4.33 4.34 4.35 4.36 4.37 4.38 4.39 4.40 4.41 4.42 4.43 4.44 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 5.9 5.10 5.11 5.12 5.13 5.14 5.15 5.16 5.17 5.18 5.19 5.20 5.21 5.22 5.23 5.24 5.25 5.26 5.27 5.28 5.29 5.30 5.31 5.32 5.33 5.34 5.35 5.36 5.37 5.38 5.39 5.40 5.41 5.42 5.43 5.44 5.45 5.46 5.47 5.48 5.49 5.50 5.51 5.52 5.53 5.54 5.55 5.56 5.57 5.58 5.59 5.60 5.61 5.62 5.63 5.64 5.65 5.66 5.67 5.68 5.69 5.71 5.72 5.73 5.74 5.75 5.p

Версия

1e8dcfa7d27d · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC

Доступно наRUEN

ПредыдущийСтих Varāha 2.16 СледующийСтих Varāha 2.18

Листайте стихи клавишами