Упанишады · Varāha 4.11
॥
Деванагари
शुभेच्छादित्रयं भूमिभेदाभेदयुतं स्मृतम् । यथावद्वेद बुद्ध्येदं जगज्जाग्रति दृश्यते
Транслитерация (IAST)
śubhecchāditrayaṃ bhūmibhedābhedayutaṃ smṛtam | yathāvadveda buddhyedaṃ jagajjāgrati dṛśyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
शुभ-इच्छा-आदि-त्रयंśubha-icchā-ādi-trayaṃтроицу от благого желания
भूमि-भेद-अभेद-युतं स्मृतम्bhūmi-bheda-abheda-yutaṃ smṛtamпомнят как соединённую с различием и неразличием ступеней
यथावत् वेद बुद्ध्या इदंyathāvat veda buddhyā idaṃкак должно знает разумом это
जगत् जाग्रति दृश्यतेjagat jāgrati dṛśyateмир в бодрствовании видится
Литературный перевод
«Троицу от благого желания и далее помнят как соединённую с различием и неразличием ступеней; кто как должно знает разумом это, [для того] мир видится [как] в бодрствовании».
Версия
4725ddf096a3 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Первые три ступени соотнесены с бодрствованием, а следующие будут соотнесены со сном и с четвёртым. Построение это соединяет две схемы: семь ступеней и четыре состояния; и о четырёх состояниях говорилось при чтении Мандукьи. Смысл соединения таков: на первых трёх ступенях мир ещё виден как настоящий — человек живёт в нём, как всякий, и лишь намерения его переменились.
Описание это, по-моему, верное и в вайшнавском обиходе тоже держится, хотя выражается иначе. Она говорит: на первых порах человек и верит, и не верит одновременно; он ходит в храм и тут же считает деньги, и оба занятия для него равно действительны. Прибавим и то, что стоит отметить в выражении бхеда-абхеда-юта, «соединённое с различием и неразличием».
Стоит ли говорить, что сочетание это есть самое имя вайшнавского учения, о котором говорилось при чтении Пранагнихотры (2.9): ачинтья-бхеда-абхеда, «непостижимое различие-и-неразличие». Здесь оно употреблено о ступенях: они и различны, и не различны, ибо переходят одна в другую незаметно. И это, кстати, есть хороший пример того, что сочетание такое не есть противоречие: всякий, кто наблюдал рост, знает, что ступени роста и различимы, и не отделимы одна от другой.