Упанишады · Varāha 4.35
॥
Деванагари
वामदेवं येऽनुसरन्ति नित्यं मृत्वा जनित्वा च पुनःपुनस्तत् । ते वै लोके क्रममुक्ता भवन्ति योगैः साङ्ख्यैः कर्मभिः सत्त्वयुक्तैः
Транслитерация (IAST)
vāmadevaṃ ye'nusaranti nityaṃ mṛtvā janitvā ca punaḥpunastat | te vai loke kramamuktā bhavanti yogaiḥ sāṅkhyaiḥ karmabhiḥ sattvayuktaiḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
वाम-देवं ये अनुसरन्तिvāma-devaṃ ye anusarantiкто следует Вамадеве
नित्यंnityaṃпостоянно
मृत्वा जनित्वा चmṛtvā janitvā caумирая и рождаясь
पुनः पुनः तत्punaḥ punaḥ tatснова и снова
ते वै लोकेte vai lokeте в мире
क्रम-मुक्ताः भवन्तिkrama-muktāḥ bhavantiбывают освобождёнными по ступеням
योगैः साङ्ख्यैः कर्मभिःyogaiḥ sāṅkhyaiḥ karmabhiḥйогами, санкхьями, делами
सत्त्व-युक्तैःsattva-yuktaiḥсоединёнными с ясностью
Литературный перевод
«Кто постоянно следует Вамадеве, умирая и рождаясь снова и снова, — те бывают освобождёнными по ступеням: йогами, санкхьями, делами, соединёнными с ясностью».
Версия
21bb83d92904 · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Описан второй путь: крама-мукти, «свобода по ступеням». Он долог: сказано мритва джанитва ча пунах пунах, «умирая и рождаясь снова и снова»; и средства его — йога, санкхья, дела. Понятие крама-мукти в веданте есть техническое и означает восхождение через миры: человек достигает мира Брахмы и освобождается при конце творения, вместе с Брахмою.
Стоит отметить, что оба пути названы законными и ни один не отвергнут. Прибавим и то, что вайшнавская сторона об этом различении говорит. Она его принимает и указывает, что оно есть в Веданта-сутре: последняя часть четвёртой главы разбирает именно два исхода — идущих путём света и не идущих.
Различие её в том, чем определяется быстрота. Здесь она определяется избранным способом: одни идут скоро, другие медленно, смотря по тому, за кем следуют. У неё она определяется не способом, а милостью; и потому её обиход не строится на выборе пути.
Бхагаватам говорит: мукундам харим атма-даива-хетум, — оставивший всё и прибегший к Мукунде не должен никому: ни богам, ни мудрецам, ни предкам, ни прочим существам (11.5.41). Положение это резкое и означает, что лестница обходится: не потому, что она неверна, а потому, что прибежище есть не ступень, а перемена подданства.