Упанишады Varāha 2.15

Упанишады

Вараха-упанишадаVarāha 2.15

9352 / 9568

Упанишады · Varāha 2.15

॥

Деванагари

देहात्मज्ञानवज्ज्ञानं देहात्मज्ञानबाधकम् । आत्मन्येव भवेद्यस्य स नेच्छन्नपि मुच्यते

Транслитерация (IAST)

dehātmajñānavajjñānaṃ dehātmajñānabādhakam | ātmanyeva bhavedyasya sa necchannapi mucyate

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

देह-आत्म-ज्ञान-वत् ज्ञानंdeha-ātma-jñāna-vat jñānaṃкак знание о себе как о теле

देह-आत्म-ज्ञान-बाधकम्deha-ātma-jñāna-bādhakamто знание, что упраздняет знание о себе как о теле

आत्मनि एव भवेत् यस्यātmani eva bhavet yasyaу кого в самости бывает

सः न इच्छन् अपि मुच्यतेsaḥ na icchan api mucyateтот, и не желая, освобождается

Литературный перевод

«У кого знание о самости бывает таким же [прочным], как знание о себе как о теле, — и упраздняющим его, — тот, и не желая, освобождается».

Комментарий

Вот стих превосходный, и стоит его разобрать, ибо он даёт мерку, а не рассуждение. Мерка такова: знание о самости должно стать таким же несомненным, как знание о том, что я есть это тело. Стоит оценить, до чего мерка точна.

Человек не рассуждает о том, что он есть тело: он это знает без доказательств, и всякое его движение из этого исходит. Ударили — он отдёрнулся, не успев подумать. И вот сказано: покуда знание о самости не сделалось таким же, оно не есть знание.

Прибавим и вторую половину: на иччхан апи мучьяте, «и не желая, освобождается». То есть при такой прочности освобождение наступает помимо намерения: его не приходится добывать. Соображение это, по-моему, объясняет очень многое в неудачах ищущих.

Человек, знающий о самости из книг, при первом же испуге ведёт себя как тело; и это не лицемерие, а показатель: знание его иного разряда. Вайшнавская сторона мерку эту принимает и прилагает её к своему предмету. Признаком у неё служит не рассуждение, а непроизвольное: слёзы, дрожь голоса, неспособность продолжать; и о них говорилось при чтении Рудракша-джабалы (3p12).

Основание то же самое: непроизвольное не подделывается, а произвольное подделывается всё.

Стихи этой главы

Большая книга о девяноста шести началах, о ступенях знания и о том, кто такой освобождённый при жизни. Учит сам Господь в облике Вепря, а спрашивает мудрец Рибху, отказавшийся от всякого дара.

1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 2.12 2.13 2.142.152.16 2.17 2.18 2.19 2.20 2.21 2.22 2.23 2.24 2.25 2.26 2.27 2.28 2.29 2.30 2.31 2.32 2.33 2.34 2.35 2.36 2.37 2.38 2.39 2.40 2.41 2.42 2.43 2.44 2.45 2.46 2.47 2.48 2.49 2.50 2.51 2.52 2.53 2.54 2.55 2.57 2.58 2.59 2.60 2.61 2.62 2.63 2.64 2.65 2.66 2.67 2.68 2.69 2.70 2.71 2.72 2.73 2.74 2.75 2.76 2.77 2.78 2.79 2.80 2.81 2.82 2.83 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 3.18 3.19 3.20 3.21 3.22 3.23 3.24 3.25 3.26 3.27 3.28 3.29 3.30 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.15 4.16 4.17 4.18 4.19 4.20 4.21 4.22 4.23 4.24 4.25 4.26 4.27 4.28 4.29 4.30 4.31 4.32 4.33 4.34 4.35 4.36 4.37 4.38 4.39 4.40 4.41 4.42 4.43 4.44 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 5.9 5.10 5.11 5.12 5.13 5.14 5.15 5.16 5.17 5.18 5.19 5.20 5.21 5.22 5.23 5.24 5.25 5.26 5.27 5.28 5.29 5.30 5.31 5.32 5.33 5.34 5.35 5.36 5.37 5.38 5.39 5.40 5.41 5.42 5.43 5.44 5.45 5.46 5.47 5.48 5.49 5.50 5.51 5.52 5.53 5.54 5.55 5.56 5.57 5.58 5.59 5.60 5.61 5.62 5.63 5.64 5.65 5.66 5.67 5.68 5.69 5.71 5.72 5.73 5.74 5.75 5.p

Версия

3c858d3587be · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC

Доступно наRUEN

ПредыдущийСтих Varāha 2.14 СледующийСтих Varāha 2.16

Листайте стихи клавишами