Упанишады · Varāha 5.2
॥
Деванагари
दीपनं च भवेत्तेजः प्रचारो वायुलक्षणम् । आकाशः सत्त्वतः सर्वं ज्ञातव्यं योगमिच्छता
Транслитерация (IAST)
dīpanaṃ ca bhavettejaḥ pracāro vāyulakṣaṇam | ākāśaḥ sattvataḥ sarvaṃ jñātavyaṃ yogamicchatā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
दीपनं च भवेत् तेजःdīpanaṃ ca bhavet tejaḥсвечение — это огонь
प्रचारः वायु-लक्षणम्pracāraḥ vāyu-lakṣaṇamдвижение — признак ветра
आकाशः सत्त्वतः सर्वंākāśaḥ sattvataḥ sarvaṃпространство — по вместимости; всё
ज्ञातव्यं योगम् इच्छताjñātavyaṃ yogam icchatāдолжно быть узнано желающим йоги
Литературный перевод
«Свечение — это огонь; движение — признак ветра; пространство — [то, что вмещает]. Всё это должно быть узнано желающим йоги».
Версия
0d168e23810c · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Опись стихий кончена, и стоит отметить, что она построена по единому правилу: всякая стихия названа по действию, а не по веществу. Свечение, движение, вмещение, текучесть, твёрдость — пять действий. Построение это в санкхье есть основное и связано с учением о пяти танматра, «тонких сущностях»: звук, касание, облик, вкус, запах.
Прибавим и то, что стоит сказать о самом слове джнатавьям, «должно быть узнано». Сказано: желающему йоги надлежит это знать; то есть с ремеслом соединено знание, и работа с телом начинается с понимания его состава. Требование это разумно и в вайшнавском обиходе тоже есть, хотя предмет иной.
Она тоже требует знания прежде дела, но знания другого рода: не состава тела, а самбандха, «отношения» — кто я, кто Он, что между нами. Порядок её приводился при чтении Гопала-тапани и высказывается тремя словами: самбандха (отношение), абхидхея (средство), прайоджана (цель). То есть сперва узнают, с кем имеют дело, потом — что делать, и лишь потом — чего ради.
Прибавим и то, что она о телесных описях замечает. Тело в её книгах описывается редко и без подробностей — не оттого, что оно презренно, а оттого, что оно не есть предмет занятия; и всё внимание, которое в этой главе отдано стихиям и проходам, у неё отдано слуху и языку.