Упанишады Varāha 2.72

Вараха-упанишадаVarāha 2.72

9408 / 9568

Упанишады · Varāha 2.72

॥

Деванагари

भातीत्युक्ते जगत्सर्वं भानं ब्रह्मैव केवलम् । मरुभूमौ जलं सर्वं मरुभूमात्रमेव तत् । जगत्त्रयमिदं सर्वं चिन्मात्रं स्वविचारतः

Транслитерация (IAST)

bhātītyukte jagatsarvaṃ bhānaṃ brahmaiva kevalam | marubhūmau jalaṃ sarvaṃ marubhūmātrameva tat | jagattrayamidaṃ sarvaṃ cinmātraṃ svavicārataḥ

Пословный перевод

СанскритIASTЗначение

भाति इति उक्ते जगत् सर्वंbhāti iti ukte jagat sarvaṃкогда сказано «светится», весь мир

भानं ब्रह्म एव केवलम्bhānaṃ brahma eva kevalamсвечение есть один лишь брахман

मरु-भूमौ जलं सर्वंmaru-bhūmau jalaṃ sarvaṃв пустыне вся вода

मरु-भू-मात्रम् एव तत्maru-bhū-mātram eva tatесть одна лишь пустыня

Литературный перевод

«Когда сказано «светится» — весь мир; и свечение есть один лишь брахман. Вся вода в пустыне есть одна лишь пустыня; и все эти три мира, при собственном рассмотрении, суть одно сознание».

Комментарий

Приведено сравнение с миражом: вода, видимая в пустыне, есть одна лишь пустыня. Сравнение это в недвойственной полемике употребительно и стоит его разобрать, ибо оно отличается от прочих. Верёвка и змея, горшок и пространство суть сравнения, где есть что-то настоящее: верёвка есть, горшок есть.

Мираж иной: там нет ничего, кроме песка и преломлённого света; воды не было вовсе. То есть сравнение это самое сильное из всех, ибо оно отрицает предмет начисто. Стоит, однако, разобрать, чего оно не объясняет.

Мираж не утоляет жажды и не мочит; и всякий, кто до него дошёл, узнаёт это тотчас. Мир же кормит, ранит и лечит; и человек, обжёгшийся о него, узнаёт не то, что огня нет, а что огонь есть. То есть сравнение работает лишь в той части, где речь о несоответствии видимого действительному, и не работает там, где речь о действенности.

Вайшнавская сторона указывает и второе, о чём говорилось при чтении пятьдесят восьмого стиха: мираж рассеивается сам, стоит подойти; а из круговорота сам собою не выходит никто. Прибавим и то, что о мираже стоит сказать по существу и что редко говорят. Мираж есть отражение действительного: он показывает не вымысел, а далёкое озеро или небо. И потому даже он не есть чистая ложь, а смещённая правда.

Стихи этой главы

Большая книга о девяноста шести началах, о ступенях знания и о том, кто такой освобождённый при жизни. Учит сам Господь в облике Вепря, а спрашивает мудрец Рибху, отказавшийся от всякого дара.

1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 2.15 2.16 2.17 2.18 2.19 2.20 2.21 2.22 2.23 2.24 2.25 2.26 2.27 2.28 2.29 2.30 2.31 2.32 2.33 2.34 2.35 2.36 2.37 2.38 2.39 2.40 2.41 2.42 2.43 2.44 2.45 2.46 2.47 2.48 2.49 2.50 2.51 2.52 2.53 2.54 2.55 2.57 2.58 2.59 2.60 2.61 2.62 2.63 2.64 2.65 2.66 2.67 2.68 2.69 2.70 2.712.722.73 2.74 2.75 2.76 2.77 2.78 2.79 2.80 2.81 2.82 2.83 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 3.12 3.13 3.14 3.15 3.16 3.17 3.18 3.19 3.20 3.21 3.22 3.23 3.24 3.25 3.26 3.27 3.28 3.29 3.30 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 4.8 4.9 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 4.15 4.16 4.17 4.18 4.19 4.20 4.21 4.22 4.23 4.24 4.25 4.26 4.27 4.28 4.29 4.30 4.31 4.32 4.33 4.34 4.35 4.36 4.37 4.38 4.39 4.40 4.41 4.42 4.43 4.44 5.1 5.2 5.3 5.4 5.5 5.6 5.7 5.8 5.9 5.10 5.11 5.12 5.13 5.14 5.15 5.16 5.17 5.18 5.19 5.20 5.21 5.22 5.23 5.24 5.25 5.26 5.27 5.28 5.29 5.30 5.31 5.32 5.33 5.34 5.35 5.36 5.37 5.38 5.39 5.40 5.41 5.42 5.43 5.44 5.45 5.46 5.47 5.48 5.49 5.50 5.51 5.52 5.53 5.54 5.55 5.56 5.57 5.58 5.59 5.60 5.61 5.62 5.63 5.64 5.65 5.66 5.67 5.68 5.69 5.71 5.72 5.73 5.74 5.75 5.p

Версия

a2486303358c · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC

Доступно наRUEN

ПредыдущийСтих Varāha 2.71 СледующийСтих Varāha 2.73

Листайте стихи клавишами