Упанишады · Varāha 2.58
॥
Деванагари
उत्तमाधमभावश्चेत्तेषां स्यादस्ति तेन किम् । स्वप्नस्थराज्यभिक्षाभ्यां प्रबुद्धः स्पृशते खलु
Транслитерация (IAST)
uttamādhamabhāvaścetteṣāṃ syādasti tena kim | svapnastharājyabhikṣābhyāṃ prabuddhaḥ spṛśate khalu
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
उत्तम-अधम-भावः चेत्uttama-adhama-bhāvaḥ cetесли есть высшее и низшее состояние
तेषां स्यात् अस्ति तेन किम्teṣāṃ syāt asti tena kimу них — что с того
स्वप्न-स्थ-राज्य-भिक्षाभ्यांsvapna-stha-rājya-bhikṣābhyāṃцарством и нищетою во сне
प्रबुद्धः स्पृशते खलुprabuddhaḥ spṛśate khaluпробудившийся разве затронут
Литературный перевод
«Если у них и есть высшее и низшее состояние — что с того? Разве пробудившегося затрагивают царство и нищета, [виденные] во сне?»
Версия
598ec0c46f2a · опубликовано 12 авг. 2026 г., 05:00:00 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Приведено сравнение со сновидением, и оно есть главное сравнение недвойственного учения; разберём его. Во сне человек бывает царём и бывает нищим; проснувшись, он не богат и не беден от этого. Следовательно, говорят, и различия в мире не затрагивают пробудившегося.
Сравнение сильно, и стоит признать, что оно объясняет многое: положение человека в мире действительно не есть его существо, и всякий, кто менял положение, это знает. Возражение вайшнавской стороны идёт не против сравнения, а против его растяжения, и о правиле «одной части» говорилось при чтении Махавакьи (p11). Вот в чём растяжение.
Сон прекращается сам, без усилий и без чужой помощи; а из круговорота, по свидетельству всех этих книг, сам собою не выходит никто. Сон длится часы, а круговорот — по их же счёту — безначален. И главное: проснувшийся один, а из круговорота выводят.
Прибавим и наблюдение житейское, которое тут решает. Человек, которому снится, что он тонет, просыпается сам. Человек, тонущий на самом деле, не просыпается; его вытаскивают.
И вся разница между двумя учениями сводится к тому, какой из двух случаев считать нашим; а решить это сравнением нельзя, ибо сравнение и берётся из того случая, который надо доказать.